DA EVISTA CADEMIA INEIRA ETRAS - Academia Mineira de Letras

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Eis por que, sobretudo ao abordar sua faceta de literato, se tentará
colher algumas fagulhas deste talentoso escritor aquecendo e justificando
as assertivas que serão exaradas.
Nem nas páginas de Tácito, nem nas antológicas expressões de
Cícero se encontram tópicos tão pulcros como este: “Uma rosa parece
obra de talha, aberta com inimitável delgadez. A açucena dá a impressão
de que é composta de folhas de prata, estendidas ao martelo. Em outras
flores encontramos várias espécies de medidas e artificiosas correspondências,
figuras triangulares, quadrangulares, pentagonais, hexagonais,
retilíneas, oblíquas, piramidais, cilíndricas, esféricas... todas com tão
perfeita proporção, como se fossem traçadas e delineadas com régua e
compasso. Como se fosse oculto fabricante de perfumes, o jardim exala
fragrâncias. Com secreto pincel, matizados são os campos na primavera.
Em laboratório invisível, se destila o orvalho das manhãs de maio e de
junho. Como invisível fiandeira, a aurora tece suas galas. E com nunca
vista agulha, se recama de estrelas o firmamento. Todas estas
maravilhas da arte de Deus são efeitos de sua ciência, que, por infinita,
quanto mais se contempla, mas se admira” 17 .
Suas reflexões filosóficas lembram uma sabedoria aristotélica e
rivaliza com o que de mais pulcro se depara em Gregório de Nissa e em
Agostinho de Hipona. Cintilante esta sua assertiva: “A tendência natural
do homem é para o saber. É para saber mais, sempre mais. A sua
inteligência, porém, sempre haverá de encontrar redutos inexpugnáveis e
sentirá a necessidade de crer no inexplicável, no incompreensível. Ao
menos, por motivo de superioridade mental” 18 .
Recusava veementemente o conflito entre a crença e os estudos
científicos: “Longe de ser hostil ou indiferente ao progresso da Ciência
a Religião o aplaude, visto que encontra, nele, força para os seus
ensinamentos 19 .
Proclamou peremptoriamente: “O Materialismo é uma decadência
do espírito. A Ciência seria nada se ao sábio faltasse, ao menos, a
curiosidade do Infinito” 20 .
Admirável seu conceito de Humanismo “O Humanismo é a
valorização do Clássico estimada pela dinâmica de novas técnicas
Revista Volume LI.p65 54
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