DA EVISTA CADEMIA INEIRA ETRAS - Academia Mineira de Letras

A tradição acadêmica _____________________________________________________________ Vivaldi Moreira 201
POESIA PURA E ARTESANATO
NA POLÍTICA DE ARMOND
Menendez y Pelayo, que seguiu Aristóteles na sua Poética, filiado
que era à preceptiva da antiguidade, estuda a teoria da inconsciência
artística em seu volumoso tratado das Ideas estéticas en Espanã,
afirmando que podemos reduzir os elementos poéticos à inteligência e
disciplina. A nímesis, que é o conceito capital do aristotelismo, exigia
uma atitude lúcida. Ora, isto para nós já não e poética. Caímos na prosa.
O fenômeno poético terá de ser buscado nas mesmas fontes da prece, da
oração. Tudo que transcende o ritmo normal da existência está
entusiasmado, isto é, cheio de Deus, na acepção etimológica do vocábulo.
Nosso tempo esté dominado, pois, por esse tipo de compreensão poética.
A 24 de outubro de 1925, Henri Brémond, em conferência na
Academia Francesa, abriu um debate que se singularizou na intensa
ressonância provocada pelo tema: Poesia pura. Estava iniciada uma nova
forma de compreensão do fenômeno poético, quer como exercício verbal,
como artesanato, como inspiração. A conferência inicial de Brémond
que, como sabeis, não passa de oito páginas de livro, é tão célebre como
a teoria de Einstein e, por sinal, ambas publicadas inicialmente em
revista. A essência da poesia – ensinou Brémond – é o instinto, a
genialidade, o encantamento musical. Um verso, pela magia do som e o
mistério do ritmo, vale por um poema inteiro. Cada tentativa de
explicação racional, cada intervenção intelectualista, não faz senão turvar
o encanto e destruir a emoção. “Impuro é, pois, tudo o que, em um poema
– acrescenta o autor – ocupa ou pode ocupar imediatamente nossas
atividades de superfície: razão, imaginação, sensibilidade; tudo isso que o
poeta parece haver querido exprimir ou exprimiu; tudo que a análise do
gramático ou do filósofo separa desse poema, tudo que uma tradução
conserva. Impura é, em uma palavra, a eloquência – entendida não só
como a arte de falar muito para não dizer nada, como, também, a arte de
falar para dizer alguma coisa. Para ensinar relatar, pintar, produzir
estremecimento ou arrancar lágrimas, basta sobejamente a prosa, que faz
disso seu objeto natural.”
Revista Volume LI.p65 201
12/5/2009, 15:29