DA EVISTA CADEMIA INEIRA ETRAS - Academia Mineira de Letras

O Padre José Maurício, o Aleijadinho e Mário de Andrade __________________ Paulo Sérgio Malheiros Santos 147
vanguardista de desestabilizar as velhas “fôrmas” artísticas impostas pela
colonização. A nação, para Mário, só se afirmaria pela criatividade, pela
invenção de uma cultura particular, cujas raízes deveríamos procurar na
arte colonial, onde o Barroco ocupava um lugar privilegiado. O escritor
unia-se, assim, às vanguardas latino-americanas que, no início do século
XX, retomam a consciência da vocação do Continente na construção do
mundo moderno. A América, desde seu descobrimento, se ligara à ideia
de modernidade como o Novo Mundo – a diferença – da mesma maneira
como o Oriente e a África representavam a ancestralidade. O passado
colonial teve para os modernistas americanos o idêntico significado de
novidade que a América para os europeus. Vários manifestos latinoamericanos
redescobrem, então, as já velhas e coloniais tradições como o
“atual”, colocando-as ao lado do progresso tecnológico, industrial e
da apologia da máquina. E é sintomático que Mário, nas poucas
viagens de sua vida, troque o cosmopolitismo de sua querida São
Paulo pela busca do passado “novo”. Em 1917 fora a Mariana; em
1924, integra a expedição modernista em visita às cidades históricas
mineiras; em 1927 vai à Amazônia; e, na virada de 1928 para 29,
viaja ao Nordeste.
No artigo sobre o Aleijadinho, Mário retoma a questão da
mestiçagem, sob um enfoque ampliado. O escultor mineiro seria mestiço
de raça e de influências:
Ele coroa, como gênio maior, o período em que a entidade
brasileira age sob a influência de Portugal. É a solução
brasileira da Colônia. É o mestiço e é logicamente a
independência. (...) Mas abrasileirando a coisa lusa, lhe
dando graça, delicadeza e dengue na arquitetura, por outro
lado, mestiço, ele vagava no mundo. Ele reinventava o
mundo. O Aleijadinho lembra tudo! Evoca os primitivos
itálicos, bosqueja a Renascença, se afunda no gótico, quase
francês por vezes, muito germânico quase sempre, espanhol
no realismo místico. (...) É um mestiço, mais que um
nacional. Só é brasileiro porque, meu Deus! aconteceu no
Revista Volume LI.p65 147
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