Dramas da clausura: a literatura dramática de Lúcio Cardoso por ...

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Ela é sintoma de um tempo em que a família, vista como bem supremo e
refúgio das dores do mundo, era tida como o lugar da felicidade possível e
correspondeu a um período de afirmação da burguesia e de seus valores em
oposição ao mundo e aos valores da aristocracia. Era um recurso do burguês
que, sentindo-se impotente, refugiava-se nos seus sentimentos, retirando-se
“numa privacidade sobre a qual as relações políticas e sociais não parecem
exercer poder algum”(SZONDI, 2004:158). No entanto, as condições históricas,
sociais e econômicas transformaram-se e, já no final do século XIX, esse
paraíso que era o lar foi-se degradando até tornar-se um inferno.
A insistente presença da sentimentalidade nos palcos brasileiros nos
anos 30 do século XX e sua boa recepção por parte do público indicam a
resistência de autores e platéia aos novos tempos, a dificuldade de incorporar
os novos valores aceitando as mudanças que se delineavam dia-a-dia.
Naquele mundo em transformação, ao menos era possível às personagens
negar os conflitos que as transformações sociais produziam e, interiorizando-
os, abandonarem-se ao sofrimento melancólico já tão conhecido do público e
que reaparecia, sobretudo, em Renato Vianna 70 .
Foi esse o contexto artístico que recebeu O Escravo que, anterior por
alguns dias a Vestido de Noiva, sequer pôde contar com a boa vontade de seu
sucesso junto à Crítica. Não é difícil perceber que O Escravo se distancia muito
de tudo o que vinha sendo, até então, a tônica da produção nacional. E é
preciso lembrar que Lúcio escreve esse drama na mesma época em que,
publicando Luz no subsolo, sua carreira sofre uma guinada aproximando-se
definitivamente da linha “intimista” da Literatura. Foi justamente esse viés – o
do intimismo – que ele pretendeu levar ao palco de um país que, como já se
observou, não estava muito habituado a isso. 71
Todavia, essa não foi uma escolha simples e sua realização dependeu
de muito mais do que apenas orientação temática ou preferência pessoal.
Explica Peter Szondi, em Teoria do drama moderno, que, originalmente, o
70 Apesar disso, como se viu, o reacionarismo encontrava motivos de escândalos: Deus lhe pague foi
censurada por seu conteúdo subversivo e a Crítica considerou Sexo uma peça violenta e ousada.
71 Embora já fosse de conhecimento do público autores como Ibsen. Sobre a recepção de Ibsen no Brasil,
cf: FARIA, 2001:236-245.