Dramas da clausura: a literatura dramática de Lúcio Cardoso por ...

sempre agressivamente – a situação retratada pela novela ganha uma
densidade muito maior porque consegue compor um ambiente social no qual a
recusa de Ida ganha sentido. Nas personagens do marido, do médico e da
amiga de juventude, Lúcio consegue representar diferentes visões da
sociedade em que a protagonista está inserida e, com isso, o comportamento
de Ida desdobra conflitos da realidade empírica.
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Não à toa, um crítico da época resumiu o drama da personagem como
falta de vergonha na cara 73 , mostrando que o comportamento das mulheres
fora das páginas literárias ainda estava igualmente marcado por concepções
de extremos (ou de família, ou da rua) e que os matizes, só pouco a pouco,
iam-se tornando mais claros também para a sociedade dos anos 30 e 40.
Nesse contexto, a opção de Ida pelo isolamento convidaria à reflexão sobre a
sociedade que provocou aquele comportamento porque a clausura indicia as
contradições sociais entre o status quo e as novas aspirações emergentes que
se singularizaram naquele indivíduo.
Já no drama, embora Gina se faça acompanhar, em cena, também de
um marido, de um médico e de uma empregada que a conhece desde a
infância (portanto, personagens análogos aos da novela), na composição de
seus caracteres e na construção de seus diálogos, Lúcio Cardoso não
conseguiu sintetizar um horizonte social que desse sustentação ao conflito da
personagem principal. Por isso, ao contrário de Ida, a clausura de Gina surge
como uma insensatez individual, uma loucura socialmente inconseqüente
porque, como a sociedade palidamente representada aparece como
harmônica, a diferença da protagonista não traz qualquer reflexão para a
realidade empírica. O isolamento aparece como um problema psíquico
individual e deixa intacta a vida social.
Essa comparação remete às análises que SZONDI desenvolve na obra
a que venho fazendo referência. Segundo o crítico, entre os anos de 1880 e
1950, na Europa, autores e obra teatrais negaram “em seu conteúdo o que, por
fidelidade à tradição [quiseram] continuar a enunciar formalmente: a atualidade
intersubjetiva” (2001:92). Nesse processo, o caráter absoluto da forma
73 Cf: capítulo 3 desta Tese.