Dramas da clausura: a literatura dramática de Lúcio Cardoso por ...

Em cena, as mulheres relembram a “crise” de Marcos, motivo de sua
internação: Ouvi da escada as pancadas que ele dava na porta. Tive um
sobressalto, custei tanto a reconhecer a voz! Era uma voz inteiramente
transformada, lembra-se? (CARDOSO, 1973:6) perguntará Isabel a Augusta.
Ela confirmará que a voz era de Silas sugerindo que Marcos estava “possuído”
pelo morto: escutei a voz de Silas, a voz do que tinha morrido (...) Deste
mesmo lugar em que estou agora, ouvi aquela voz estranha, sobrenatural,
gritando que o perdoássemos... (CARDOSO, 1973:9).
É uma leve insinuação, no drama, do maravilhoso 36 , realidade na qual
Augusta crê e firma suas convicções, desautorizando a opinião médica (a
palavra científica) sobre a doença do Marcos: Mas o que a ciência sabe?
Quando um grão de sobrenatural se introduz na engrenagem das coisas, todos
os livros de ciência do mundo não bastam para fazê-la andar de novo. A
verdade é a que eu ouvi e não a que disseram (CARDOSO, 1973:10).
Nesse momento, desvenda-se a terceira clausura do texto. O espectador
descobre que, durante sua crise, Marcos chamava por Lisa (viúva de Silas) e
confundia sua imagem com todos que dele se aproximavam. A cunhada
assistiu à partida do rapaz para o sanatório e Augusta acredita que nesta
ocasião ela reconheceu também a voz e que ela também tinha alguma coisa a
perdoar ao morto (CARDOSO, 1973:11). Desde então, Lisa vivia reclusa na
casa das cunhadas ocupando um quarto no fundo do corredor.
Portanto, a partir do diálogo das irmãs, o espectador toma conhecimento
dos caracteres de Augusta, Isabel, Lisa e Silas, através da rememoração; fica
sabendo do motivo do afastamento de Marcos; percebe o rancor de Augusta
pelo morto, embora o núcleo do conflito entre ela e Silas não chegue a ser
inteiramente explicitado. O drama justifica todos os comportamentos do
presente pelo que aconteceu no passado e esse é o tempo predominante para
aquelas vidas.
36 Segundo o Dicionário de termos literários, o maravilhoso, sobretudo o “maravilhoso subjetivo”,
caracteriza-se “pelas alucinações, ou seja, alterações profundas da realidade concreta determinadas pela
psicologia enferma das personagens, como, por exemplo, a visão de fantasmas (...)” (MOISÉS, 2002:
320)
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