Dramas da clausura: a literatura dramática de Lúcio Cardoso por ...

egimes censórios” que o país já conheceu (PRADO, 2003:33) proibindo-se
mesmo qualquer menção à Guerra de que o Brasil já participava.
Por outro lado, a década de 30 marcou-se por uma “redescoberta do
Brasil”. O país virou o grande tema de estudo – a “realidade nacional” foi um
dos conceitos-chave dos estudos de então – e, sem ir muito longe, é fácil
lembrar obras ideologicamente tão diferentes (mas tão oportunas) como as de
Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Hollanda e Caio Prado Jr. que marcaram o
período:
A Revolução, se não foi suficientemente longe para romper as
formas de organização social, ao menos abalou as linhas de
interpretação da realidade brasileira – já arranhadas pela
intelectualidade que emergia em 1922, com a Semana de Arte
Moderna, de um lado, e com a fundação do Partido Comunista, de
outro. (MOTA, 2002:28)
É preciso assinalar o grande esforço por parte do Governo em
centralizar as preocupações do período na questão do “nacional”. Esse
conceito unificador diluía, no plano simbólico, os conflitos sociais e dava
prosseguimento ao projeto de “construção da nacionalidade” interrompido na
Primeira República pelo Estado liberal. Sobretudo durante o Estado Novo, o
“nacional”, enfatizando o conjunto e o uníssono, garantia a desejável imagem
de harmonia social.
Na contramão do projeto governamental, a Literatura não se dedicou ao
“nacional”, mas ao “regional”. Cada artista se voltou para um aspecto que lhe
parecia problemático no país e, nesse movimento, opunha-se vigorosamente à
visão totalizadora (e totalitária) de Vargas. Destacando, cada um à sua
maneira, um problema e uma região, os artistas não contribuíam para a
construção de um conceito unificado de nação. Mesmo os autores intimistas,
como Lúcio Cardoso – assinala Bueno (2001) – vão se beneficiar do “regional”:
sabe-se que o romancista mineiro tem seus textos vinculados ao ambiente das
cidadezinhas do interior mineiro 3 .
3 “Outros estarão na Europa e, à ciência local, unirão o conhecimento clássico do Velho Mundo. Ah, mas
que importa: sou feito da visão dessas cidades pequenas, de seu pequeno sol, de sua pequena vida. Não
que elas se incorporem a mim através de sua paisagem pobre e o característico seja o que delas me vem à
alma. Não disse alma e está certo. É este Brasil, obscuro, feito de almas pobres e contrafeitas, o que me
interessa. Apego-me a uma população de sombras – e o que vejo é como um telão de teatro que
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