Diálogo e Comunicação Intercultural. A Educação com as - Inicio ...

educativa e de transformação social” (Pinto, 1999:390). Por
conseguinte, podem constituir – não só através do texto que
encerram mas também, e muito particularmente, da imagem
que o acompanha, ilustrando-o ou completando-o – um meio
privilegiado no despertar da consciência de todos os actores
educativos para a problemática referida anteriormente, assim
como, de uma forma mais abrangente, para os fenómenos
decorrentes da diversidade na sociedade actual, nas múltiplas
vertentes associadas – para além da deficiência – ao género
sexual, ao nível sócio-económico, à etnia (nomeadamente, à
cor da pele), à dicotomia rural/urbano, à faixa etária – para
falar apenas das mais comuns. Esses fenómenos aparecem
muitas vezes conjugados numa mesma situação, aumentando
o risco de exclusão e dificultando, pela sua complexidade,
uma intervenção adequada (Oliveira-Formosinho, 2000; Oliveira-Formosinho
et al., 2001 / 2002).
Ora, os manuais, ao reinterpretarem os conteúdos curriculares,
podem inserir subtilezas de vários tipos – de índole
política, social ou pedagógica – ou perpetuar diversas formas
de marginalização e discriminação (Grasa, 1988, cit. em
Luengo González e Maya Retamar, 1999:270), legitimando,
graças ao poder da palavra escrita e da imagem, modelos
nem sempre positivos, que o(a) aluno(a) vai assimilando, aos
poucos, como exemplos a seguir. E as consequências que
daqui advêm assumem particular relevância no 1.º CEB, já
que os educandos se encontram, então, numa faixa etária
particularmente receptiva ao que lhes é transmitido pelos
adultos, sobretudo, no que respeita à inculcação e hierarquização
dos valores, sendo “(...) à partida ainda pouco críticos,
maleáveis a uma possível ortodoxia ideológica, científica e
pedagógica, alienáveis pelo atractivo das imagens e de outros
artifícios e para quem a permanência impressa do conteúdo
pode significar uma espécie de ‘verdade absoluta’, ao longo
de muitos anos da sua vida. E é aqui que se instala o possível
poder dos manuais escolares, cujo controlo foi tentado ao
longo dos últimos séculos por tantos tipos de poder político”
(Tormenta, 1996:11). Na verdade, longe de constituírem veículos
neutros na transmissão de conhecimentos, meros auxi-
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