Diálogo e Comunicação Intercultural. A Educação com as - Inicio ...

cuidadosamente para o resultado.” (Bukland, apud Frade,
1992, p. 71)
Conclusão
Concluiríamos esta reflexão sobre a literacia e a
educação do olhar, dizendo que as imagens suscitam duas
“leituras” ou, se assim se preferir, uma leitura e uma “nãoleitura”.
Parece-nos ainda assim adequado, e para as duas
situações, falar de “competência” a propósito do modo como
nos aproximamos delas. E julgamos igualmente pertinente
insistir na ideia de que as competências se adquirem, se
treinam, se aperfeiçoam e, mais ainda, se rotinam.
Todo o trabalho de desmontagem dos elementos
gráficos, compositivos (sintáctico-semânticos) e históricosociológicos
(pragmáticos) de um texto visual se insere nesta
ordem de aproximação às imagens: uma imagem transporta
informação, que o leitor não apreende se a não procurar. Para
extrair o significado visual é necessário possuir os meios para
fazê-lo: meios que, por um lado, dizem respeito à estrutura
interna da linguagem visual (e que se aprendem como quem
aprende as regras da leitura e da escrita) e que, por outro, se
adquirem indagando os factores extra-icónicos que rodeiam a
imagem. O que passa por procurar as respostas para
perguntas como: Quem fabricou? Onde? Quando? Com que
técnica/tecnologia? Com que intenções?
Assim se lê uma imagem e assim nos alfabetizamos
visualmente.
Na outra instância de relação com as imagens,
propomos enfim que se regresse ao verbo ver, recuperando
nele duas dimensões que nem sempre se cruzam: por um
lado, a dimensão contemplativa do olhar (com tudo o que
contém de espera, abertura ao inesperado, adormecimento de
uma actividade de controlo); e, por outro, as suas
possibilidades tácteis (olhar haptisch), a concepção da retina
como uma pele.
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