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[Mucho más que por el estilo de música que practican,
las sub-culturas musicales se definen por cómo son
usadas, en qué contextos, con qué propósitos, asumiendo
qué tipo de relaciones interpersonales y añadiendo con
qué significados. Etiquetas tales como “pop” o rock” son
burdas y no informativas. Tomemos, por ejemplo el caso
“techno”.
Techno no es “interpretada”, “compuesta” o apreciada”
dentro de los parámetros que se ajustan a las
formulaciones del curriculum nacional de UK. La música
es elaborada en tiempo real a partir de elementos
computerizados manipulados al arbitrio de un DJ. Su
función primera es apoyar una danza compartida (aunque
individualista) en la que se busca la inducción a ciertos
estados alterados de consciencia. Los danzantes no
pueden experimentar estos efectos más que tras horas de
continua participación. Un breve extracto experimentado
en una clase aporta una incompleta e incluso errónea
base de apreciación. Las bases para tal apreciación se
dan únicamente a quienes acuden a un techno club y
bailan con esta música. Los maestros no pueden esperar
lograr en sus clases las condiciones adecuadas en
relación con la música techno sin una comprensión
específica de, y exposición a, este sub-género y el papel
que representa para sus usuarios habituales. Otro tanto
puede decirse acerca del caso cualquier otro sub-género”.]
• Si, por una parte Sloboda como otros varios autores
aluden a la formación principalmente clásica del
profesorado de música, especialmente en la educación
secundaria y la consiguiente dificultad de involucrarse
en las culturas o sub-culturas musicales aludidas,
vemos cómo tampoco una inmersión en mundos
aparentemente más cercanos a una gran parte de sus
alumnos puede suplir la experiencia vivida con tanta
intensidad fuera de las aulas. Y es que se trata no ya
de la música sino de la significación que apareja para
los jóvenes.
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