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Diálogo e Comunicação Intercultural. A Educação com as - Inicio ...

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que le rodea para poder actuar en el campo específico de su<br />

<strong>com</strong>petencia. Ese es en este momento mi <strong>com</strong>etido, situarme<br />

desde la duda en la posición reflexiva respecto a cómo<br />

intervenir cara a la educación musical de nuestros jóvenes, -<br />

especialmente ahora en cuanto se refiere a la enseñanza<br />

general-, teniendo en cuenta todos esos ingredientes tan<br />

fuertemente condicionantes. Creo que es tiempo de<br />

búsqueda más que de recet<strong>as</strong> infalibles; de<br />

experimentaciones responsables y humildes <strong>com</strong>partiendo y<br />

recibiendo l<strong>as</strong> de los otros. Analizando cada gesto de nuestros<br />

alumnos para percibir <strong>com</strong>o perciben. Tiempo también de<br />

amplitud sin ambigüedad, de valor en la toma de decisiones y<br />

para el periódico análisis crítico implacable al señalar<br />

defectos y justo al reconocer virtudes. Dar p<strong>as</strong>os cortos,<br />

<strong>com</strong>prometidos, valientes. Ese es, por otra parte el futuro del<br />

docente <strong>com</strong>o lo es de una sociedad que se transforma a tal<br />

velocidad que no deja espacio a la rutina.<br />

Eso nos lleva a cuestionar tanto el qué enseñar y el<br />

cómo hacerlo y, también e importante, cuál es la formación<br />

que puede dotar al docente de herramient<strong>as</strong> idóne<strong>as</strong>.<br />

P<strong>as</strong>o a l<strong>as</strong> reflexiones:<br />

• La música en su origen no fue un objeto estético. El<br />

hombre primitivo está urgido por ese mandamiento innato<br />

de “primum vivere”. Es un medio de expresión ritual, de<br />

relación con un<strong>as</strong> divinidades de supuesta especialización:<br />

la lluvia, la fertilidad, el viento… una forma de acentuar los<br />

sentimientos de alegría o dolor, de profundizar el sentido<br />

de grupo frente al “otro”; de marcar señ<strong>as</strong> de identidad<br />

desde visiones propi<strong>as</strong> del grupo en cuestión. Más tarde<br />

será expresión de lo que podemos llamar más<br />

propiamente religioso o social, de hábitos y costumbres<br />

a l<strong>as</strong> que <strong>as</strong>ocia ese lenguaje.<br />

Cada vez hay más voces en la antropología respecto<br />

al carácter innato del lenguaje musical, del que algunos<br />

<strong>as</strong>eguran ser previo al lenguaje oral. i El provocador título de<br />

Mithen “Los neandertales cantaban rap” nos aporta<br />

importantes y ap<strong>as</strong>ionados argumentos en esta línea.<br />

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