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al clementissimo y mui poderoso don Joan tercero deste
nombre, Rey de Portugal […]». 85
Diz-nos Charles Jacobs que Juan Bermudo publicou
três tratados: El libro primero de la declaración de
instrumentos (1549), El arte tripharia (1550) e a Declaración
de instrumentos musicales (1555), todos em Osuna, por Juan
de León, «impressor de libros de la insigne Universidad de
Osuna». 86 Refere também que nada se sabe mais sobre a
vida deste teórico, cuja obra de 1555, Declaración «se
considera generalmente como el tratado español de música
mais importante del siglo XVI». 87
O reinado de D. João III foi de uma enorme pujança
cultural e de grande inovação no campo artístico, apesar do
estabelecimento da Inquisição (1536) e do Index (1539),
limitadores da evolução da cultura laica e possivelmente da
capacidade de afirmação cultural, política e económica da
burguesia urbana.
Foi introduzido nas festas régias o uso dos arcos
triunfais inspirados nas formas romanas 88 e erigidos em
materiais leves, revestidos por forma a imitar uma construção
85 Sousa Viterbo, op. cit., 1920, p. 184. Sobre Juan Bermudo, vd. também
Mário Sampayo Ribeiro, “Achegas para a História da Música em Portugal II.
Damião de Goes na Livraria Real da Música”, Separata dos «Trabalhos da
Associação dos Arqueólogos Portugueses», vol I, Lisboa, 1935, p. 35; e
Wolfgang Freis, with Bonnie J. Blackburn, “Bermudo, Juan“, The New Grove
Dictionary of Music and Musicians, 2001, vol. 3, p. 422-423. Juan Bermudo
dedicou a segunda edição da referida obra, Declaración de instrumentos
musicales, publicada em Osuna em 1555, ao conde de Miranda. Vd. Sousa
Viterbo, op. cit., 1920, p. 185.
86 Vd. Charles Jacobs, “Bermudo, Juan”, Diccionario de la Música española
e hispanoamericana, 1999, vol. 2, p. 396-397.
87 Ibidem, p. 397.
88 Os temas da antiguidade clássica servem de pretexto para a introdução
do exótico ultramarino, por exemplo apresentação de reis da Índia e da
Guiné. Um bom exemplo são as festas do casamento do príncipe herdeiro
D. João com a princesa D. Joana, decorridas em 1552. Devemos realçar
que os casamentos régios eram tidos como os momentos de
sumptuosidade e de modernização estética das festas reais.
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