hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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Livro dos Juizes tenta sugerir (Jz.17,6; 18,1; 19,1; 21,25). A monarquia
hebraica surgirá, de facto, como tentativa de resposta eficaz aos ataques
e destruições que os inimigos de Israel provocavam no Povo Eleito (I
Sam.8) sem que este, por falta de coordenação duma autoridade
centralizada, pudesse resistir. Deve, portanto, concluir-se que a HD
pretende fazer, pelo menos com referência aos tempos paradigmáticos
e proféticos de David, a "justificação apologética da monarquia" 35.
A Conquista da Terra de Canaã, eis, pois, o tema fulcral do Livro
de Josué e, segundo Noth, da HD. Curiosamente, o nosso antigo colega no
"Studium Biblicum Franciscanum" de Jerusalém, Enzo Cortese, defendeu
uma tese no Pontifício Instituto Bíblico de Roma 36 sobre a Terra de
Canaã na História Sacerdotal. Nela critica Noth quanto ao tema da Terra
na HD, dizendo que "é un fatto che nel Deuteronomio si parla
continuamente delia terra" e que é no Código Deuteronomista (Dt.5,28)
que se encontram mais expressões sobre ela, tais como dar, possuir 37.
Mas, para Cortese, se o Dtr. dá importância ao tema da "Terra", fá-lo
com elementos tirados do dito Código Deuteronomista, de Josué e dos
Juizes, encorporando-os na sua obra global que, como dissemos, vai do
Dt. ao II Reis.25,50. Torna-se, por isso, evidente que faz isso com o
objectivo especial de interpretar o fracasso da história do Povo Eleito. A
chave teológica específica que, para ele, explica esse fracasso é a falta de
fidelidade de Israel à Lei de Javé, seu Deus. O tema da "Terra" não tem,
por isso, na HD uma importância relevante, de per si; é apenas o ponto
de partida da história negativa de Israel. Esta a razão por que não há
qualquer referência ao dom da "Terra" na HD, como se pode ver das
35 IDEM - Ibidem, 16. .
36 CORTESE, Enzo - La terra di Canaan nella stona sacerdotale del
Pentateuco , Brescia, Paideia Editrice, 197/.
37 IDEM - Ibidem, 168.