hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

Hariri, no actual Iraque, ali se Fizeram, desde 1934, grandes escavações
arqueológicas. Descobriu-se, assim, um autêntico arquivo real com
muitas tabuinhas em escrita cunéiforme, semítica, de carácter jurídico,
administrativo, comercial e, até, a correspondência diplomática. Todo
esse material é da máxima importância não só para o estudo da
sociedade local (cfr. Código de Hammurabi), mas também para as
relações entre Mari e outras regiões, com particular interesse para o
confronto com certos dados bíblicos da era patriarcal.
Ali, o nome de Canaã surge pela vez primeira, em forma
adjectival, numa carta datada do séc.XVlII AC, como bem demonstrou
Dossin4. Nessa carta, o termo cananeus indica uma categoria de pessoas,
"comerciantes, ladrões, mercenários". Refira-se, entretanto, que também
um texto do faraó egípcio Amenófis II (1450-1425 AC), falando de
cananeus, alude a uma categoria de pessoas, possivelmente mercadores,
e não a um grupo étnico, como se dirá mais abaixo.
Eis o texto da carta de Mari, linhas 9-13, dirigida por um oficiai
militar a Iamash-Addu, vice-rei de Mari:
"Salteadores e Cananeus (Kinahnu) estão instalados em Rahisum;
nós e eles nos observamos. Os soldados vão bem; que o coração do meu
senhor não se inquiete por causa dos soldados'*.
2 o Fontes Aeádicas & - Modernamente, nos meios científicos do
Médio Oriente, chamam-se "fontes aeádicas" os documentos que provêm
do antigo reino de Akkad, fundado por Sargão I (2235 -2180 AC) a
4 nn^TM oorees - La civilisation de Mari, Paris, XV o Rencontre
1 D S a u e Internationale, Liège, 1967; UVERANI.M. - An tico Oriente.
Assyrwlog que inrer^^ ^ ^ ^ ^ 1988j 3_2.402>
fZaeleJudá. Textos do Antigo Médio Oriente, São Paulo, Ed. Paulinas,
19RS 17.
SAkkaï "DEB", 29; IIVERANI.M. - Or. 232-264.
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