hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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Sem mais análise de pormenor, creio podermos fiar-nos das cinco
conclusões de Burdajewicz: que a zona sagrada deve ser vista como um
todo, que se desenvolve do Estrato X11 ao X por ura processo autónomo,
sem paralelos convincentes em Canaã; que o templo 319 é o mais
primitivo, construído de imediato para os recem-chegados; que, mais
tarde, poderiam ter retomado características de templos nativos; que o
templo 131 do Estrato X talvez assuma tradições da origem dos
habitantes e adaptações às condições da nova instalação; que, em
definitivo, este templo se aproxima mais da arquitectura dos templos
de Chipre que da dos cananeus 17.
2.2.2 - Os templos de Eqron . Baseados nos artigos de S. Gittin e T.
Dothan is , já nos referimos (Cap.VIII ) a alguns elementos cultuais.
Apresentamos aqui uma breve resenha:
* Santuário junto à acrópole do nordeste, Campo I, Estrato V,
datado dos finais do séc. XI AC. É uma estrutura ao ar livre, plano
quadrado, comparável aos santuários 319 e 200 de Tell Qasile e com
objectos cerâmicos semelhantes.
* Edifício n° 351, Campo IV, Estratos VI A-IV, datado dentre os
sécs.XII-X AC. Edifício de carácter público, sobre base de adobe,
precedido dum largo átrio, com duas pequenas câmaras ao fundo. Esta
parte do edifício, já no Estrato IV C, parece ter servido de lugar de
culto; compõe-se das duas pequenas câmaras com entrada pelo lado
17 BURDAJEWICZ, Mariusz - The Aegean Sea Peoples and Religious
Architecture in the Eastern Mediterranean at the Close of the Late Bronze
Age, 46-54.
18 GITTIN Sevmour; DOTHAN, Trude - The Rise and Fall of Ekronof the
Philistines, "BA", 4, 1987, 197-222: IDEM - Ekron of the Philistines. Part I:
\y h e f from, Howt the}h settJasd dywn ami the. plaan the?
worshiped in , "BAR", XVI, 1, 1990, 26-36.