hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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indeterminado da época dos Juizes corresponda a uma concepção épico-
iendária com foros de "saga". Note-se que, liguisticamente, o nome
Shamgar parece hitita ("Sangura") ou hurrita 10 e o do pai é cananeu;
de facto, Anat , nome do pai de Shamgar, é também o nome duma
deusa cananeia, irmã do deus Baal. Poderia, até, ter-se dado o caso de o
redactor deuteronomista ter transformado um inimigo e opressor de
Israel numa espécie de herói nacional, um caudilho contra os filisteus.
Eis uma interpretação possível no complicado tecido literário da
redacção bíblica 11, tanto mais que, em Jz.5,6, Shamgar parece revestir
uma personalidade diferente.
2 - As façanhas de Sansão (Jz. 13-16). Do ponto de vista literário,
os capítulos 13-16 do livro dos Juizes formam um bloco unitário e
homogéneo quer quanto à estrutura da narrativa quer quanto ao
género literário. Criticamente, nada custa aceitar que estes capítulos
tenham tido vida própria e independente antes de ser integrados no
conjunto narrativo a que, agora, pertencem. De facto, como história
alongada, a narrativa das façanhas de Sansão não tem amarras com o
que a precede nem com o que se segue. Forma um bloco literário,
fechado sobre si, que podemos perfeitamente classificar como "lenda",
isto é, um género literário, que realça o que tem valor paradigmático,
exemplar. O centro de interesse é uma pessoa tornada religiosamente
importante como imagem dum homem de Deus. A intenção das
narrativas desta natureza não está em narrar o agir extraordinário do
seu herói mas mostrar como, através dele, Deus manifestou a sua acção
em favor do "povo eleito". Na realidade, quanto ao género literário, a
pretensa história de Sansão assumiu todas as características duma
10 ODELAIN, O.; SÉGULNEAU, R. - O. c, 343.
11 VON RAD G. - La Genèse , Genebra, Ed. "Labor et Fides, 1968, 229-233,
273-277; TESTA, Emmanuele - Genesi, II, Turim, Mariettii, 1974, 374; 429 s.