hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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raquíticos, a par de figueiras, amendoeiras e tamareiras de pequeno
porte.
Deste modo, com Albright e muitos arqueólogos até Finkelstein,
cremos poder aceitar a ideia de que a dita jarra é típica da região
montanhesa do centro de Canaã e ficou a dever-se à nova população
seminómada do F I, e que esta população, pelo que sabemos da Bíblia e
da história posterior, foi o povo hebreu. A "jarra de rebordo em
colarinho para armazenamento" durou do séc. XII ao XI AC, sendo
substituída nos começos da monarquia, quando se deu uma maior
aproximação das tribos e quando as exigência da mobilidade comercial
postularam jarras mais pequenas porque mais fáceis de transportar.
Isso, todavia, não significa que as ditas jarras sejam uma marca de
etnicidade embora, de per si, traduzam uma necessidade de natureza
funcional.
4 o - Lugares e Objectos de Culto.
A Arqueologia já nos deu a conhecer vários santuários cananeus e
objectos de culto, que perduraram durante a Idade do Ferro, tais como
os incensórios e as figurinhas de deusas de fecundidade e fertilidade. É
possível que continuassem como culto popular durante a ocupação
israelita. Mas a arqueologia tem sido avara no que se refere às práticas
do culto hebraico propriamente dito. Aliás, nem sabemos como é que o
culto dos hebreus se impôs até atingir o rigor do monoteísmo ético-
cultual.
Silo, no período dos Juizes, acabou por se impor como o primeiro e
principal lugar de culto (I Sam.l - 3). Mas, já antes da Idade do Ferro, ali
havia um santuário.