hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

TRADUÇÃO:
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"E trovejou o Senhor com voz grande...""E constemou-os o Senhor diante
e foram consternados e derrotados de Israel /e feriu-os com grande
diante de Israel... e perseguiram matança e perseguiu-os.,..
... e mataram-nos até - " e matou-os até - "
Como se vê da comparação dos textos da batalha, apenas três
palavras (sublinhadas) de I Sam. 7, 10-11 não estão em Jos. 10,10, e só
uma palavra (sublinhada) de Jos. 10,10 foi trocada para se enquadrar
no contexto da trovoada. Como parece evidente, o texto de Jos. 10,10 foi
o estereótipo que o redactor do I Sam.7,10-11 teve diante dos olhos
como modelo.
Somos, assim, levados a concluir que a batalha de Mispah é uma
narrativa teológica e não uma crónica histórica 20. O redactor elaborou-
a de forma pouco habilidosa, devido ao deslocamento que fez da
etiologia de ^Eben s Ezer. Removeu-a, efectivamente, de junto de Afek
para Mispah, onde Samuel era juiz de Israel (I Sam. 7,6) e para onde foi
convocado o povo com a subsequente celebração litúrgco-penitencial. É,
portanto, neste contexto cultual, que devemos compreender o Sitz im
Leben desta singular batalha. Afinai, Javé é um guerreiro, ele é que é o
verdadeiro combatente e vencedor dos filisteus, fazendo ribombar seu
20 VAN DER LINGEN A - O. C, 129-138. Cfr. DE VAUX, R. ­O. c, II, 73-86;
UND MILLARD cVa^weli is a Warrior. The Theology of Warfare in
A S Í ? siottiade, Herald Press, 1980; PURY A de:-la £ « £ « £ «
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JaLJx&serzaehiung m Exodus 14, Josua 10, Richter 4 und I Samuel 7
"ÏÏiï£? 57^9T?38-73; HEINTZ, J. G. - Idéologie et Instructions de la
»r.T«S a\lr«tó« rh*7 IPS Hébreux et dans le monde sémitíque ambiant,
■lÏÏte ThfoîogiquS peases", 56, 1981, 39-45 di a bibliografia até
1981.