hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

204
rebanhos 44. É possível, todavia, que alguns se tenham envolvido em
discórdias com o exército, e isso explicaria que figurassem como vencidos
nas cenas 5 a , 7 a , 8 a do muro de Karnak, ao lado das quatro cenas, que
reproduzem as batalhas contra os povos de Canaã e aos quais se referiria
a "Estela de Israel".
Nas ditas cenas 5 a , 7 a , 8 a os "shasu", feitos prisioneiros, estão
vestidos de saiotes curtos, com toucados à maneira de turbantes, isto é,
com vestes diferenciadas dos cananeus e dos pretensos "israelitas".
Talvez por serem uma população nómada é que não são explicitamente
citados na "Estela de Israel". Como quer que seja, se tomarmos à letra a
reprodução plástica dos relevos do templo de Karnak, parece lógico não
devermos identificar os "shasu" com os "israelitas" 45 , até porque, além
disso, já aparecem referenciados em Canaã desde longa data, muito antes
e sempre vistos como desprezíveis e salteadores. A aproximação aos
hebreus, contemplados à luz da emigração de Abraão, deve-se ao
paralelismo da figuração dos frescos do túmulo de Hnum-Hotep em Beni
Hassan, do séc.XIX AC, na margem direita do Nilo, perto de El Amarna 46,
6 o - Os hebreus e os ^APIRU.
A Bíblia Hebraica, ao apresentar Abraão, classifica-o como
"hebreu": nnyn D^ON (Gén.14,13). No nosso século 47 , entre 1930 -
1970, levantou-se a questão étnico-política da possível relação ou
identificação dos hebreus ( Ibryim ) da Bíblia com aquele grupo que, no
II milénio AC, aparece nos textos egípcios designado por * PRW ( ^Apiru ).
Saliente-se ainda que as cartas de El Amarna (séc. XIV AC) lhes fazem
44
YURCO , Frank - O. c, 38, nota 14.
45
AN£P,N°3.
46
SOGGIN , J.Alberto - Storia d'Israele , 1984,169-172.
47
DE VAUX, R.-HAJ, 1,106-112; 202-208.