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hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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320<br />

Mie.Ill C:l b e jarras <strong>de</strong> aprovisio<strong>na</strong>mento é que nos leva à <strong>da</strong>tação<br />

do séc. XII AC.<br />

O edifício n° 350, encostado ao anterior mas já no estrato V,<br />

<strong>da</strong>tado, por isso, do séc. XI AC, apresenta também um gran<strong>de</strong> átrio com<br />

marcas <strong>de</strong> pilares (Cfr. Jz.16,26 - as colu<strong>na</strong>s do templo <strong>de</strong> Dagon a que<br />

Sansão se agarrou ?) e três câmaras. Está bem alicerçado sobre seixos e<br />

construído com adobes rebocados (pintados?). Sob o alicerce foi acha<strong>da</strong><br />

uma lâmpa<strong>da</strong>, fecha<strong>da</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> duas malgas (resíduo do rito <strong>de</strong><br />

fun<strong>da</strong>ção do edifício?). Na parte nor<strong>de</strong>ste do átrio, há três lareiras com<br />

restos queimados <strong>de</strong> ossos <strong>de</strong> animais, inclusive <strong>de</strong> galinha. Tudo indica<br />

estarmos perante um palácio / templo, pois construções <strong>de</strong> <strong>na</strong>tureza<br />

idêntica apareceram em Tell Qasileh e Tell Merovakh e, como tais.<br />

foram classifica<strong>da</strong>s. A câmara do meio, no ângulo direito do fundo,<br />

fornece-nos uma plataforma <strong>de</strong> 90 cm. <strong>de</strong> alto, com supedâneo, a<br />

lembrar um pequeno lugar (altar) <strong>de</strong> culto, um bamah . Na ver<strong>da</strong><strong>de</strong>,<br />

textos <strong>da</strong> Bíblia falam <strong>da</strong> luta que, mais tar<strong>de</strong>, em Israel, se fazia aos<br />

bamoth is copiados dos cultos ca<strong>na</strong>neus ( II Re.23,8s; Jer.19,3-5;<br />

Am.7,9; Os.10,8). No estrato V <strong>da</strong> mesma câmara, foram achados mais<br />

dois bamoth e alguns objectos significativos: três ro<strong>da</strong>s <strong>de</strong> bronze com<br />

oito raios ca<strong>da</strong> e o alfinete <strong>de</strong> pren<strong>de</strong>r as ro<strong>da</strong>s (suporte dum objecto <strong>de</strong><br />

culto, ou ex-voto? cfr. I Re. 7,17-30), uma faca <strong>de</strong> ferro com cabo <strong>de</strong><br />

marfim preso por rebites, sete pingentes <strong>de</strong> marfim com cabeça <strong>de</strong><br />

Hator, dois anéis <strong>de</strong> faiança, uma peça tipo peão <strong>de</strong> xadrês (babuino),<br />

um <strong>de</strong>nte <strong>de</strong> javali, dois tapa-ouvidos - um <strong>de</strong> marfim e outro <strong>de</strong><br />

faiança com rosa -, uma cabeça huma<strong>na</strong> <strong>de</strong> marfim, e pouco usuais<br />

vasos <strong>de</strong> cerâmica: garrafas e "caneca <strong>de</strong> cerveja". Este conjunto leva a<br />

18 RnTTruwc^ r Tnhannes • RINGGRER, Helmer - Diccionárío Teológico<br />

<strong>de</strong>li?^T ERWECK > G - J °^TfMadrid Ediciónes Cristian<strong>da</strong>d, 1973, Cols, 672-<br />

S s f S ^ V A ^ r T e ^ í ^ - <strong>de</strong> l'Ancien Testament , VoI.II. Paris,<br />

c erf, i960,107-113.

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