hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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fraquezas, um autêntico instrumento de Deus. Talvez por isso é que, nas
catacumbas romanas da Via Latina, os cristãos não se coibiram de
Pintar, lado a lado, o herói lendário grego Hércules (cubículo N) e o
herói bíblico Sansão (cubículo F), tomando-os como figuras
paradigmáticas da luta contra as potências do mal 15.
Ultimamente, o estudioso hebraico, Othniel Margalith tem
aprofundado o filão do comparativismo clássico entre Sansão e
Hércules=Heráclio 16, cuja lenda os antigos israelitas teriam conhecido
pelos contactos comerciais com os povos do mar Egeu, onde aquela teve
o seu "Sitz im Leben" original.
Foi, portanto, esta lenda que o redactor final aproveitou e tratou
atribuíndo-lhe um ambiente vital no tempo dos Juizes, como tempo de
algum modo mítico em relação aos tempos da monarquia e das lutas de
David com os Filisteus, Ele situa-a no enquadramento real e geográfico
da zona fronteiriça entre Judá e a Filisteia, no vale do Soreq {-pií> ^rq),
16 Km. a noroeste de Beth-Shemesh, e com centro em Timnah ou
Timnatah, que os arqueólogos modernos identificam com Tell Batash 17.
15
DE VAUX, R. - o. c.
16
MANCINELU, Fabrizio - Catacombe e Basiliche. I primi cnstiam a Roma,
Florença Scala 1987 37.
17
A lenda de HércuÍes=Heráclio é descrita por Sófocles {Trachiniae 900,
31). Cfr. MARGALITH, Othniel - The Sea Peoples in the Bible Tel-Aviv,
Dvir, 1968 (Hebreu); IDEM - Samson s Fox VT 35. 1985 224-229 ID -
Samson's riddle and Samson's magic Jocks VT 36, 1985, 225-234 Neste
artigo Margalith recorda a lenda de Cila, filha de: Nisos, rei de Megara a
qua! apaixonada por Minos, atraiçoou o pai cortando- toofatal caraco I do
cabelo, razão duma força misteriosa e garantia da salvação da cidade Por
isto sê vê como, no mundo pre-grego, minoico-micemco, existiam
narrativas paralelas às de Sansão.©. - More Samson Legend,j VT 36,
1986 397-403- ID - The Legends of Samson/Heracles ,'VT ,37,1987,63-70.
Já adites assto sé pronunciara G.Von RAD e outros exegetas, que não tem
escrúpulos em clarificar as histórias de Sansão comogénero^tt^o
nnin„ %i«« corro , lenda São Jerónimo classificava estes textos de tabula
rS C èSKdXS; 4% XXn 245hTrbémEUSÉBrO -CWojj
840,32; Cfr. "DEB", 1164-1165; SOGGIN, J. Alberto -Judges , 2 ed., Londres,
SCM Press, 1987, 225-257 (CoL"01d Testament Library' ).