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hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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124<br />

ocupação <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã pelos <strong>hebreus</strong> foi-se fazendo aos poucos, em sistema<br />

<strong>de</strong> infiltração progressiva e lenta.<br />

Esta segun<strong>da</strong> oferta <strong>na</strong>rrativa, talvez complementar <strong>da</strong> primeira, é<br />

mais realista e dramática; por isso, <strong>de</strong>para-se ao historiador como mais<br />

objectiva e plausível, apesar <strong>de</strong> evi<strong>de</strong>nciar, como sempre <strong>na</strong> Bíblia,<br />

também e ain<strong>da</strong>, o elemento teológico e engran<strong>de</strong>cedor <strong>da</strong> religião.<br />

Em conclusão <strong>de</strong>sta visão panorâmica dos problemas bíblicos <strong>da</strong><br />

ocupação hebraica <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã, à luz <strong>da</strong> HD, <strong>de</strong>duzimos que o leitor crente<br />

e <strong>de</strong>sprevenido, numa leitura <strong>de</strong> superfície do Livro <strong>de</strong> Josué,<br />

dificilmente conseguiria <strong>da</strong>r-se conta do emaranhado <strong>da</strong>s questões<br />

subjacentes ao texto canónico e <strong>da</strong> ilusão <strong>de</strong> óptica histórica em que está<br />

metido. Ao fim e ao cabo, porém, ficaria com a impressão <strong>de</strong> que a<br />

ocupação <strong>da</strong> Terra <strong>de</strong> Ca<strong>na</strong>ã por Josué obe<strong>de</strong>ceu a uma <strong>de</strong>termi<strong>na</strong>ção<br />

divi<strong>na</strong>, executa<strong>da</strong> através duma campanha militar fulmi<strong>na</strong>nte que teria<br />

produzido uma conquista rápi<strong>da</strong> e total.<br />

Esta foi, <strong>de</strong> resto, a visão generaliza<strong>da</strong>, que, para os ju<strong>de</strong>us,<br />

constitui uma espécie <strong>de</strong> "ver<strong>da</strong><strong>de</strong> histórica" e, entre os cristãos, foi<br />

difundi<strong>da</strong> pela "Bíblia <strong>da</strong>s Escolas", e ain<strong>da</strong> hoje encontra <strong>de</strong>fensores<br />

mesmo no plano universitário, como fez Kaufmann 43 com a sua tese<br />

ortodoxa e fun<strong>da</strong>mentalista. 0 Livro <strong>de</strong> Josué, to<strong>da</strong>via, não é história<br />

pura; é, sim, um livro <strong>de</strong> fé ju<strong>da</strong>ica, uma epopeia religiosa on<strong>de</strong> não<br />

faltam expressões <strong>de</strong> optimismo religioso e até hipérboles, como se<br />

verifica pelo resumo <strong>da</strong>s <strong>terra</strong>s conquista<strong>da</strong>s, on<strong>de</strong> a palavra "todo" ( >3)<br />

aparece <strong>na</strong><strong>da</strong> menos que sete vezes num curto espaço <strong>de</strong>scritivo<br />

(Jos.11,16-20).<br />

43 KAUFMANN Y - The Biblical Account of the Conquest of Palestine,<br />

Jerusalém 1953'; IDEM - Traditions concerning Israelite History in Ca<strong>na</strong>an<br />

,"Sc,H.", 8,1961,303-334.

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