hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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admitir que o nome de Israel surge, de facto, pela primeira vez, num
texto egípcio de 1231 ou 1207 AC, ou seja, na célebre Estela do ano 5 o de
Merenptah .
A propósito do nome de ISRAEL, algumas questões se põem ainda.
Curiosamente, na escrita hieroglífica da estela, este nome não é
acompanhado pelo sinal determinativo de cidade ou país { ^ ) mas sim
pelo determinativo plural de povo (f ,3 ), isto é, pelas figuras do homem
e da mulher, e com o sufixo prenominal (F) da terceira pessoa do
singular feminino, quando esperaríamos o do plural Este dado sugere,
talvez intencionalmente, que Israel não habitava ainda um território
estável ou fixo, formando antes uma colectividade ou grupo étnico, algo
nomádico, conhecido pelo nome do seu epónimo 31.
E, agora, outra interrogação se nos antolha: Onde situar então,
segundo a Estela de Merenptah, o grupo de Israel? Hatti, para as fontes
egípcias, designa a zona asiática do Egipto mais afastada, possivelmente o
que hoje chamamos noroeste da Síria (Hititas), enquanto Haru,
praticamente tomado como sinónimo da Palestina dos nossos dias, indica
a região mais próxima do Egipto. Entre estes dois extremos geográficos,
ficam os cinco topónimos cananeus referidos na estela. Ora, se Ashqelon,
Guezer e Yanoam são localidades determinadas pelo cajado ( | ) e pela
tripla montanha ( ^ ) , onde situar Israel, determinado apenas como
povo pelas figuras do homem e da mulher? Israel constituiria, de
certeza, para os egípcios, um grupo agressivo que, na lógica da sequência
geográfica, vem a seguir a Yanoam. E como esta localidade de Yanoam é
identificada com Tell es-Shihab ou El " Aberdiweh, na Galileia, próxima do
31 Devemos a elucidação destes pormenores ao sábio e venerando
egiptólogo da "École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem", o
Pe. L. B. Couroyer, OP., a quem agradecemos.