hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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"proto-filisteus", povo vindo do mar Egeu para negociar em Canaã e que
teria penetrado no interior até Gerar. Baseado nestas afirmações da
escola histórico-arqueológica de Albright e seus discípulos, Hindson i
tenta provar a historicidade da contemporaneidade de Abraão com os
" pro to-fi lis teus" recorrendo ao falicioso argumento da verdade dos
contactos comerciais da civilização micénica com Canaã.
Reconhece, contudo, que não há evidência da presença "filisteia"
em Gerar nos tempos dos Patriarcas hebreus e admite, obviamente, que
Abimelek é, na realidade, um nome retintamente semítico. 0 nome
ABIMELEK é, de facto, um antropónimo composto de "flpjN^N, o qual
significa "meu pai é rei"; aparece citado 24 vezes no Génese, 41 no livro
dos Juizes e ainda uma vez no II Samuel,! 1,21, Salmo 34,1 e I das
Crónicas, 18,16, o que perfaz uma totalidade de 68 vezes, referindo-se
ao menos a 4 personagens diferentes 8. Mas este passo bíblico é,
indiscutivelmente, uma nota anacronística dum autor tardio, guiado
pelo mapa geográfico-etnológico posterior, e que sabe ser naquela
região costeira, a Filisteia, que fica situada Gerar. Curiosamente, o
mesmo Hindson nega que a história de Isaac, entregando a sua esposa
Rebeca a Abimelek, rei de Gerar (Gén. 26,1-11.26-33), seja um
duplicado literário da de Abraão, relatada pouco acima (Gén. 21,1-18;
21,20-33). Por tudo isto, recusa-se a aceitar a ideia dum anacronismo
no Génese relativamente à presença dos filisteus. Peca, sem dúvida, por
fundamentalismo historicista da narrativa e parece ignorar toda a
problemática da análise literária no tratamento da Bíblia e dos textos
religiosos em geral.
7 HINDSON, Edward E. - The Philistines and the Old Testament , 3* ed.
.Grand Rapids. Baker Book House, 1977, 93-105.
8 ODELAIN, O.; SÉGUINEAU, R. - Dictionnaire des noms propres de la Bible ,
Paris, Cerf/besclée de Brower, 1978, 4-5.