hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

induza uma pequena diferença geográfica ao dizer que os cananeus
viviam nas planícies enquanto os amorreus habitavam nas montanhas
(Núm.13,29; 14,25). Já vimos, porém, que, do ponto de vista linguístico,
o nome Canaã não é simples tradução de Amurru. Segundo Gén.9,8 e
ainda na "Tábua dos Povos" (Gén.10,6.15-19), os cananeus são
apontados como descendentes de Cam, como, aliás, os egípcios, e, por
conseguinte, não seriam semitas. Note-se, todavia, que, em Gén.10,15,
os amorreus são filhos de Canaã e, portanto, também de Cam. Mas, esta
visão genealógica da Bíblia nada tem de científico, quer na perspectiva
linguística, quer na perspectiva arqueológico-cultural; ela baseia-se na
tradição local e tem presente um quadro etnográfico já tardio. Contudo,
é o facto de, na Bíblia, os cananeus serem tidos como filhos de Cam e
parentes do Egipto que serve de argumento supletório a A.Nibbi para
provar que eles partiram do delta do Nilo para Canaã. Ali se falava o
camítico, que assumiria, depois, características semíticas l? . Para nós,
porém, é evidente que as genealogias e os dados étnicos da "Tábua dos
Povos" is não têm qualquer significado real; derivam, como se disse,
duma certa visão étnico-geográfica com os limites próprios da
concepção religiosa que lhe está ligada. Outro grupo étnico, que não
podemos ignorar, é o dos hurritas (horritas), os quais aparecem no sul
de Canaã, em Edom (Gén. 14,6; Dt. 2,12), e que, presumivelmente,
derivamde Huru (Haru/Horu). Aparecem em textos hititas do séc. XV
AC e de Nuzi 19 - formando parte do império dos Mitanni, de origem
indoeuropeia. Com toda a probabilidade, devemos identificá-los com os
Hum dos textos egípcios, sobretudo naquele texto que descreve a
18 ^I'^'rnW^ma exegético-histórico da "Tábua dos Povos" (Gén. 10) cfr.
îîmP,EmSe Genesi , Turim, I960, 186-197 ("La Sacra Bibbia");
UD&útSSS B ^^¾¾p¾rl"99? d 400 S 4 a 0 e 8 * "**" '
Princeton Princeton University Press, 1992, 400-408.
19 NUZ1 "DEB", 914-915; LIVERANI, Mario - Antiœ Oriente, 488-495; Cfr. o
nosso Capítulo I, nota 21,
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