hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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FI LISTEI A ) é um nome que, quando muito, designaria apenas uma
pequena parcela de Canaã.
A história da instalação dos hebreus em Canaã, no Livro bíblico de
Josué, é vista à luz dum holofote grandioso de fé e de heroismo, como se
fora uma conquista de homens conduzidos e protegidos pelo seu Deus.
Hoje, à luz da crítica literária e da arqueologia, tal perspectiva deve ser
abandonada. A ocupação de Canaã por Israel, referido na célebre estela
de Merenptah (11236-1223 AC), parece ter sido lenta, própria dum
povo a viver nas bordas do deserto e em vias de sedentarização, que,
embora não se confunda, também não pode simplesmente separar-se
da história dos Shasu, dos Apiru e de outras tribos nómadas, de que
falam as fontes egípcias e, em certa maneira, a própria Bíblia. Neste
sentido, a arqueologia moderna tenta estabelecer, ao arrepio da Bíblia,
as origens de Israel e a sua cultura material. Os estudiosos das questões
bíblicas repartem-se, hoje, por teorias explicativas da presença dos
hebreus em Canaã: Conquista (Albright e escola norteamericana) ;
Infiltração lenta e pacífica (Alt, Noth e escola alemã); Revolta social
campesina (Mendenhall e Gottwald); Teoria mista ou de "Simbiose"
(Volkmar Fritz D . Mas os arqueólogos, entre o Bronze Tardio e o Ferro I
procuram sublinhar uma quebra populacional com reflexos na cultura
material, o que poderia coincidir com a entrada do povo hebreu. É por
isso que Kempinski, na discussão da II Sessão - Archaeology, History
and Bible. The Israelite Settlement in Canaan: A case study - do
"Congresso sobre Arqueologia Bíblica, Jerusalém, 1984 , como princípio
motivador mas sem a citar, adopta a teoria mista ou modelo de
simbiose, que designa sob o termo de "adaptação" 2 . Registe-se que, já
1 FRITZ, Volkmar - Conquest or Seulement? The Early Iron Age in
Palestine , "BA", 50, 1987, 84-100. Como história e apreciação geral destas
teoria
2 "BIBLICAL ARCHAEOLOGY TODAY", Jerusalém, Israel Exploration Society,
1985,90.