hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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sentido étnico; só em época tardia (Gén.14,13; Jon.1,9) é que passou a ser
sinónimo de israelita. Com certeza, a aplicação deste designativo
dependeu de circunstâncias históricas em que Israel, à semelhança dos
lApiru , esteve subjugado por potências opressoras, tal como teria
acontecido na estadia no Egipto e no Cativeiro de Babilónia. Isto mesmo
já o notou O. Loretz 58 , para quem a libertação do Egipto é um relato
teológico pós-exílico, estabelecido pelos teólogos judaicos afim de definir
a relação de Javé com o seu povo e afirmar, desse modo, a fraternidade
dos judeus do séc. VI AC com os hebreus antigos libertados do Egipto. É
esta ftraternidade, que a palavra nt* (=irmão) realça em Ex.21,2-6;
Dt. 15,12-18 e,de certeza, pretende inculcar.
Não há, por consequência, razão para se estabelecer conexão entre
Mbryi e ^Apiru. Embora, lexicalmente, isso seja fácil de explicar, é apenas
acidental, pois pertencem a campos semânticos diferentes. Da mesma
maneira, não há dependência histórica nem relação étnica entre os
"hebreus" da Bíblia e os ^Apiru dos textos egípcios, de El Amarna e os
Hapiru/Habiru dos acádicos 59.
58 LORETZ, Oswald - Habiru-Hebraer. Eine sozio-linguistiche Studie ueber
die Herkunft des Gentiliziums 'ibri vom Apellativum habiru , Berlim ,
Walter de Gruyter, 1984, (BZAW, 160).
59 "Erst wenn wir von der Anschauung befreien, dass die biblischen
Autoren aus Absicht Geschichte verzeichnet haetten oder besrebt
gewesen sein, Geschichte in modernem Sinn zu schreiben, eroeffnet sich
die Moeglichkeit einer differenzierten zusammenschau der biblischen
Aussagen ueber die ibryim "Hebraer" mit den aegyptischen,
Keilschriftlichen und keilalphabetischen Dokumenten ueber die
* Aprw=Habiru= " prm.
Wen der vorgelegte Beitrag ueber die habiru-ibrvim zum Problem
der "Landnahme" Israels enttaeuschend wenig, nichts beitraegt.dann
sollte hierbei nicht uebersehen werden, dass auf diese Weise wemgstens
falsche Erwartungen ais solche herausgestellt werden und der
Problemkreis "Landsnahme-Entstehung Israels" deutlicher abgegrenzt
hervortritt. Der Nullertrag fuer die Aufhellung der Fruehgeschichte
Israels wird reichlich durch die Erkenntnis aufgewogen, die wir von
hgbiru- 'ibri her ueber die Entstehung und Entfaltung des juedischen
Bewussteins und Selbstaennisses gewinnen", LORETZ , O. - O.c.,275.