hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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daquilo que Trude e Moshe Dothan apregoam 6 . A esse respeito, sob o
ponto de vista hermenêutico, estes arqueólogos manifestam-se, embora
não directa e intencionalmente, muito dependentes dos paralelismos da
Arqueologia e da Bíblia, quase numa dependência fundamentalista da
Bíblia, na medida em que as descobertas os levam sempre, por meio do
difusionismo cultural, só porque a Bíblia faz vir os filisteus de
Caftor=Creta, a ver a civilização filisteia à luz da cultura micénica e do
mundo egeu. É dentro desta linha hermenêutica que Trude Dothan
analisa os desenhos dos relevos de Medinet-Habu e para eles procura o
paralelismo da cultura micénica. Afinal, quer-nos parecer que a cultura
dos filisteus, que este casal de arqueólogos israelitas apresenta, é quase
uma reconstituição culturalmente ideoiogizada ou preconcebida. A
arqueologia não prova a superioridade cultural dos filisteus sobre os
cananeus nem sobre os hebreus. Aliás, isso não é de admirar, uma vez
que eles não eram descobridores, aventureiros sim mas
predeterminados, à maneira dos navegadores portugueses e espanhóis
do período das grandes descobertas do mundo moderno. Acossados por
cataclismos naturais, juntamente com outros povos irmanados nas
mesmas desgraças, os filisteus, cujo número e organização ignoramos,
foram, com toda a probabilidade, um grupo relativamente pouco
numeroso, sem homogeneidade nem tipicidade cultural, ainda que com
características próprias, como é comum de todo o homem e povo. Daí
que, embora dominando os cananeus pela força, sem penetração no
interior do país, tenham sido, em dois séculos, absorvidos pela cultura
cananeia, chegando à semitização ou canaanização completa no tempo
dos fenícios. Talvez nisso resida, afinal, o segredo da sua resistência aos
hebreus e a perdurabilidade ou permanência das suas cidades
6 DOTHAN Trude; DOTHAN, Moshe - People of die Sea. The Search for the
Philistines Nova Iorque, Macmillan Publishing Company, 1992 é um bom
exemplo da'sua visão e hermenêutica macrohistoricizante.