hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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O poema, no seu todo, é, sem dúvida, uma hipérbole poética
assente na pretensa vitória sobre os líbios e seus aliados e na
consequente paz universal estabelecida por Merenptah. Daí a inclusão,
por associação, do triunfo sobre os povos asiáticos de Canaã na moldura
grandiosa da retumbante vitória sobre os líbios. É evidente, pois, o tom
laudatório e panegirista do poema, o carácter magnificente e arrogante
com que se refere aos povos e cidades da zona asiática. Por esta razão, a
interpretação global da inscrição não é de todo clara nem pacificamente
aceite, o que leva a diminuir o seu valor histórico face a outros textos
conhecidos de Merneptah 26.
Há quem ponha em causa o comprometimento de Merenptah
numa qualquer campanha asiática; mas ela parece confirmada pelo título
de "dominador de Guezer", que lhe atribui a inscrição de Ámadah 27. E
pode aduzir-se ainda, a título de confirmação, o registo do chefe da
fronteira oriental do Egipto, no 3 o ano de Merenptah, referindo a
correspondência diplomática do Egipto para Tiro através de Canaã 2s
assim como outros achados arqueológicos, que testemunham o nome de
Merenptah em Canaã 29. A combinação destes dados suplementares
constitui argumento para provar a intervenção de Merenptah na zona
asiática do Egipto, justificando, por consequência, a probabilidade senão
memo a certeza duma acção militar deste faraó em Canaã, como supõe a
nossa estela.
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26
KITCHEN , A. - Ramesside inscription, IV, Oxford, 1981, 33,5-34,3.
27
BREASTED, J.H. - Ancient Records of Egypt, 5 vols,. Chicago, 1906; IDEM
-"ARCE",58,1964, 273.
28
ANET, 258-259.
29
DE VAUX, R. - HAÏ, I, 548; GARCIA CORDERO , Maximiliano - La. Biblia y el
legado del Antiguo Oriente , Madrid, La Editora Católica, 1977, 251-260
(BAC, 390).