hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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Abraão está ligado aos lugares de Hebron-Mambre (Gén.18; 19; 23; 25), a
sul do território que viria a ser da tribo de Judá. O ciclo de Isaac situa-se
na região de Bersheba, no deserto do Negev (Gén.26). O ciclo de
Jacob/Israel desenrola-se desde o vale do rio Yaboq, na Transjordânia, e
na região de Siquérn/Betel, a zona montanhosa central de Canaã (Gén.31;
33; 35). O ciclo de José, esse, de marcado tom sapiencial, sobrepõe-se ao
de Israel em Siquém (Gén.37). Esaú não forma um ciclo à parte mas,
integrado no de Jacob, compendia a rivalidade dos nómadas-caçadores
contra os agricultores sedentarizados. Por isso, a luta de Esaú // Jacob
(Gén.27; 32 - 33) pode classificar-se como uma saga a explicar
divergências étnico-sociológicas no contexto cultural e no quadro real
duma família mais ou menos fictícia. Tudo isto parece tanto mais
verdadeiro quanto sintomático é o facto de os Patriarcas hebreus serem
pouco citados na literatura profética pre-exílica 6 . Abraão é citado em
Is.29,22; Ez.33,24; Miq.7,20. Isaac só aparece em Am.7,9.16. Jacob, esse é
o mais citado: Is.2,3.5.6; Am.3,13; 6,8; 7,2.5; 8,7; 9,8; Os.10,11; 12,3;
Miq.1,5; 2,7.12; 3,1.9).
Note-se também o uso de expressões como "Casa de Jacob" ou
"Casa de Israel"; mas elas, de per si, apenas servem para indicar o Israel
unificado do tempo de David/Salomão por oposição à "Casa de José", a
qual, por si só, unicamente se refere ao reino separado do Norte ou da
Samaria.
A associação triádica dos nomes de Abraão, Isaac, Jacob, sendo
frequente, deve ter sido criada pela escola deuteronomística (I Re.18,36;
II Re.13,23; Jer.33,26) e ressoou, depois, como um estribilho a
incrementar a fé nas promessas.
6 LEMAIRE André - Aux origines d'Israël: La montagne d'Ephraim et le
territoire de Manassé (XUI-XI siècle avant J.C.) , LAPERROUSAZ, E.-M (Dir.)
- La Protohistoire d Israel, Paris, Cerf, 1990, 234.