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hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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255<br />

A razão fun<strong>da</strong>mental, segundo Baurain 71, teria sido, contudo, a<br />

<strong>de</strong>struição <strong>de</strong> Tróia VII, cerca <strong>de</strong> 1240/1230 AC, pelos micenos n . Estes<br />

teriam sido as primeiras vítimas <strong>da</strong> sua própria vitória pois, provocando<br />

a <strong>de</strong>slocação dos povos <strong>da</strong>s vizinhanças, os chamados "Povos do Mar", tê-<br />

los-iam levado ao <strong>de</strong>sespero <strong>de</strong> emigrações-invasões e <strong>de</strong>struições<br />

sucessivas no Mediterrâneo oriental e zo<strong>na</strong>s periféricas, on<strong>de</strong>, aliás, já<br />

anteriormente se moviam. Só o Egipto <strong>de</strong> Ramses III, conforme ele<br />

mesmo relata nos relevos auto-elogiosos do seu templo mortuário <strong>de</strong><br />

Medinet-Habu, a custo os conseguiu suster e repelir.<br />

Quanto ao <strong>de</strong>stino posterior <strong>de</strong>stes povos, o lugar aon<strong>de</strong> alguns<br />

<strong>de</strong>les chegaram e se fixaram, ape<strong>na</strong>s se po<strong>de</strong> especular ou fazer<br />

<strong>de</strong>duções em razão <strong>da</strong> semelhança dos nomes, como vimos. Para os<br />

Peleshet e Tjeker existem alguns <strong>da</strong>dos <strong>de</strong> carácter literário, sobretudo<br />

<strong>da</strong> Bíblia e <strong>da</strong> <strong>na</strong>rrativa <strong>da</strong> viagem <strong>de</strong> Wen-Amon, que nos permitem<br />

afirmar que eles se estabeleceram em Ca<strong>na</strong>ã e que, portanto, ali teriam<br />

<strong>de</strong>ixado algumas marcas <strong>da</strong> sua cultura material.<br />

Fi<strong>na</strong>lmente, seja-nos lícito dizer que não parece cientificamente<br />

curial tirar ilações arqueológicas ou mesmo avaliar os contributos<br />

tecnológicos dos "Povos do Mar" para o avanço civilizacio<strong>na</strong>l, como<br />

tentam fazer Raban e Robert R. Stieglitz 73, partindo exclusivamente dos<br />

<strong>de</strong>senhos dos relevos do templo <strong>de</strong> Medinet-Habu, como se eles fossem a<br />

representação real e "fotográfica" dos factos. Deste aspecto, porém,<br />

71 BAURAIN, Cl.-O.c.<br />

72 MICENOS é uma <strong>de</strong>sig<strong>na</strong>ção usa<strong>da</strong> pelos historiadores contemporâneos<br />

mas ela não se encontra nos autores clássicos. Homero refere-se aos gregos<br />

dos tempos antigos empregando vários nomes, como Aqueus ou Acaios,<br />

Daneus e Argivos Segundo a len<strong>da</strong>, a ci<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> Mice<strong>na</strong>s era a capital <strong>da</strong><br />

Grécia nos tempos épicos em que a "Ilía<strong>da</strong>" coloca a guerra <strong>de</strong> Tróia,<br />

Cfr.TAYLOR, Lord William - The Mycenâeans, Revised and enlarged edition,<br />

Londres, Thames and Hudson, 1991, 9.<br />

73 RABAN, Avner; STIEGLITZ, Robert - O.c.

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