hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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Também em 1983, a propósito dum encontro em Itália sobre "Hebrew
World in the Light of Extra-Biblical Sources" 27.0 mesmo Garbini, com
os seus estudos de epigrafia semítica, já apontava para 3 selos filisteus.
Como a paleografia e a onomástica semítica se revelam ainda incertas,
há que atender à iconografia, embora sempre integrada por aquelas,
para proceder à classificação dos selos.
Conjugando os selos encontrados em Ashdod, Ashqelon, Tell
Jemmeh e Tell Qasile, Garbini elenea um pequeno número de 16 selos
homogéneos, sem inscrições em hebraico nem fenício. A tipologia deste
corpo esfragístico apresenta temática egípcia, mas sem hieróglifos
(cabeça humana com disco solar, uraeus na parte superior e flor de lótus
na inferior), Embora com temática egípcia, não têm a figura humana e,
por isso, não devem ser fenícios; aparentam-se a selos hebreus e
amonitas, situando-se na área sul de Canaã mas, pela onomástica
conhecida com projecções para Chipre e para a Assíria, não podem ser
classificados como tais. É, portanto, lógico que possam ser classificados
como filisteus, cuja escrita se desconhece, tanto mais que pertencem à
zona sul de Canaã. Deste modo, tendo presente o catálogo de Moscati 28 ,
podemos elencar um embrionário corpus de selos filisteus a que
correspondemos números 17,18, 20,21 onde o escaravelho alado parece
verdadeiramente significativo 29 e que, com os recém descobertos, atinge
a soma de 16 espécies. Mas, a estes 16, podemos acrescentar agora um
27 "Rjvista Bíblica", 32, 1984, 1-151.
28 uncriTT Q J 'Enisrafia ebraica antica , 1935-1950 , Roma, Pontifício
Krínirn RÍhliro 1951-Cfr. VATIONI, F. - J sigiUi ebraici , "Bíblica", 50. 1969,
V„ ,RO. p",nda do mesmo autor mas que não pudemos observar: / sigilli
ebSd'/J ^ueustinum", 11, 1971,447-454; SigiUi ebraici III , "Annaii
deU ra ís C ututoOrie g ntalediNapor 38.1978 227-254.
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