hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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Canaã, uma vez que já o livro bíblico de Josué (Jos.13,3) deixa entender que Canaã começava na área do delta do Nilo, no Egipto, em Shihor (Jos.13,3; I Cron.13,5; Is.23,3; Jer.2,18). Tal dedução poderia, mesmo, confirmar-se com Isaías (19,18) ao falar das cinco cidades filisteias em Canaã. E a dita autora justifica-se dizendo que Shihor também se chamava "Águas de Horus". De facto, Shihor (Jos.13,3; I Crón.13,5; Is.23,3; Jer.2,18) corresponde ao egípcio Sh-Hr (Lago/Água de Horus) e este anda associado a W3t-Hr (Caminho de Horus). Designava os pântanos lacustres, a norte da moderna Qantara, na distância de cerca 25 Km., isto é, águas do Nilo, as quais nunca chegaram a El Arish, considerada, geralmente, como fronteira ou limite do Egipto em relação a Canaã. Shihor deveria, portanto, situar-se num espaço ou lugar até onde cheguem as águas pantanosas do rio Nilo. Para A.Nibbi, esse lugar quadraria bem com o actual El Geria'an, no meio dos canais do Delta, nome que, efectivamente, poderia ser uma corruptela do nome Canaã, P' KN v N, segundo o hieróglifo egípcio. Pretende também a sobredita autora que os sucessivos mapas do Egipto registam e assinalam nomes aproximados, que derivam de Canaã, supondo, dessa forma, que Canaã começava logo junto à faixa costeira do delta do Nilo e que, dali, é que teriam partido os cananeus para norte, para a região que, depois, se havia de chamar "Palestina". Recorre, para isso, a textos bíblicos, que, segundo ela, identificam Canaã comumaregiãocosteira(Núml3!29;Dtl,7;Jos.5,i;Sof.2,5-7).Contudo,a nosso ver, talvez esteja aqui o primeiro equívoco duma tese, que, aparentemente, se julgaria muito bem alicerçada em fontes egípcias mas esquecendo que os cananeus bem poderiam, antes, ter descido do norte para o Egipto, e que a "Palestina" (Filisteia) dos textos bíblicos, que não Canaã, é apenas a região sudoeste de Canaã. 44
EGIPTO // CANAÃ= RETENU Diga-se, desde já, que a tese de A.Nibbi é bastante bizarra mas suficientemente arguta para nos fazer compreender e aceitar que a terra de Canaã constitui um problema complexo e real. Julgamos, pois, que tal deve ser realçado, logo à partida, para não se cair era simplificações geográficas, históricas, culturais e étnicas. Afinal, que era Canaã? Quem eram os cananeus? 45
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