hebreus e filisteus na terra de canaã - Repositório Aberto da ...

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do conflito" mas antes ilustrar, de maneira viva, a narrativa das
inscrições, cujo género é, indiscutivelmente, de tom magnificente,
laudatório, épico mesmo. E o próprio Nelson diz: "the main purpose of
the picture is to catch the eye and appeal to imagination while the text
gives no concrete image of the event" 23. De facto, estamos certos que o
artista não faz obra de retratista ou fotógrafo captando a realidade mas
tenta incuti-la, emocionalmente, por meio de estereótipos de valor
polivalente e em função do seu intento encomiasta.
As fontes egípcias, com as incrições do 5 o ano e do 8 o ano de
Ramses III, fornecem tudo o que podemos saber sobre a guerra com os
"Povos do Mar", e !á as citámos, parcialmente, ao falar das fontes
literárias sobre os Filisteus (Capítulos VI- VII), podendo lê-las, por
inteiro, no nosso II volume com a "Antologia documental". Parece claro
que o gravador (escriba) dos hieróglifos não é o mesmo dos relevos.
Com efeito, o artista, que desenhou o relelevo-registo da "Batalha
Naval", embora se conforme com o texto hieroglífico e tente mesmo
ilustrá-lo, parece ter ele também o seu plano narrativo. Isso
transparece das generalizações que apresenta no seu quadro artístico,
estabelecendo, simplesmente, uma contraposição entre egípcios e
inimigos coligados. Nesse intento, fornece apenas um único tipo de
barcos egípcios (E 1, E 2, E 3, E 4), quando o texto literário fala de três,
Para os inimigos "Povos do Mar" aponta um mesmo tipo de barcos e
apenas dois tipos de soldados, quando o texto literário fala duma
coligação de vários povos: Peleshet, Tjeker, Shekelesh, Denyen,
Weshesh. 0 artista gravador reduziu-os a dois grupos: os de "capacete
de cornos" nos barcos N 2 e N 4 (serão apenas os sherden ?) e os de
23 NELSON, Harold H. -O.c, 42.