sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

ihre unterschiedlichen Namen und Formen und nehmen Namen und
Form des Meeres selbst an. So verlieren auch die verschiedenen Wissensgebiete,
die sich mit der materiellen Welt befassen, ihre Eigenständigkeit,
wenn sie in das weite Meer des Wissens um Brahman
(Gott) einmünden. (...)
Das Wissens um Gott verleiht allen Menschen die Kraft, ihre Pflicht sich
selbst gegenüber zu erfüllen. Sie zeigt den Weg auf, der sowohl zur
Freude im weltlichen Bereich als auch zur Glückseligkeit auf spiritueller
Ebene führt. Deshalb ist das Wissen um Gott allen anderen Wissensgebieten
die dem Menschen auf der Welt zur Verfügung stehen, weit
überlegen. Das Wissen um Gott hat die göttliche Kraft, von allen Abhängigkeiten
zu befreien. Dieses Wissen macht euch das universale
Göttliche Selbst, das absolute Eine bewusst. Spirituelle Disziplin befähigt
euch, in dieses Eine einzugehen. (Vidya Vahini, 35/39)
Es mag verschiedene Vorstellungen über Wesen und Eigenschaften,
über Form und Merkmale Gottes geben. Der eine mag glauben, dass
Gott menschliche Form und Eigenschaften besitzt. Ein anderer mag an
einen Gott ohne menschliche Form und Merkmale glauben, der sich
aber zu verschiedenen Zeiten als Mensch unter Menschen manifestiert.
Ein dritter mag in Gott nur das Absolut-Formlose sehen. Jeder
von diesen kann in den Veden Aussagen finden, die seine Ansicht bestätigen.
Alle glauben an Gott, das heisst, an eine geheimnisvolle Kraft,
der alles entspringt und die alles erhält, eine Kraft, die alles in sich einschliesst.
Das ist die Wahrheit, die in den Veden verkündet und ausführlich
beschrieben wird. (Vidya Vahini, 61/62)
Welcher Name und welche Form Gottes gelehrt werden, ist unbedeutend.
Über Unterschiede darf nicht gestritten werden. Belehrungen, die
Gott betreffen, sind immer Gottesdienst. (...)
Der Mensch besitzt nicht nur den grobstofflichen Körper. Er hat noch
einen feinstofflichen, mentalen Körper und einen, der noch subtiler ist
als der Geist, nämlich das personifizierte Göttliche Selbst. Dieses hat
weder Anfang noch Ende, noch kennt es Tod und Verfall. Das ist die
Wahrheit, an welche die Inder glauben. Dieser Glaube beruht auf den
Aussagen der Veden. Wenn ihr zu Gott betet, schliesst ihr die Augen.
Ihr versucht nicht, Gott ausserhalb zu finden, indem ihr euren Blick nach
oben richtet. Andere vertreten die Ansicht, ihre heiligen Schriften seien
das Werk Gott-inspirierter Menschen. Die Inder aber glauben, dass die
Veden als authentische Stimme Gottes den Herzen der erleuchteten
Weisen entsprungen sind. (...)
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