sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

haben. Das Festhalten an der Wahrheit ist das sicherste Mittel, um die
Furcht aus dem Herzen zu vertreiben. Nur auf dem Boden der Wahrheit
kann die Liebe gedeihen. (...)
Gott kommt als Avatar, wenn er von Heiligen und Weisen sehnlichst
erwartet wird. Die Frommen haben gebetet - und ich bin gekommen.
Ich habe drei oder vielmehr zwei Aufgaben - da die Wiederherstellung
der Göttlichen Urordnung und die Aufwertung der Veden praktisch ein
und dasselbe sind. Diese sind: Den vedischen Wahrheiten zur Anerkennung
zu verhelfen und die Entwicklung der Gläubigen zu fördern.
Wer sind diese Gläubigen? Jene, die sich durch Glauben, Standhaftigkeit,
Tugend, Furchtlosigkeit, Hingabe und Selbstlosigkeit auszeichnen.
(25.1.1963)
Denkt einmal einen Augenblick darüber nach: Ihr seid in diesem Körper
um Gott zu erkennen, der ihr wirklich seid. Dieser Körper ist der Kokon,
in den ihr euch durch eure Impulse und Wünsche eingesponnen habt.
Benutzt ihn solange ihr ihn habt. Lasst um euch Hügel wachsen, mit
deren Hilfe ihr ihm entkommen könnt! Ihr kamt mit einem Schrei in diese
Welt, der den Schmerz zum Ausdruck brachte, in sie hineingeboren zu
werden, den Schmerz, die Verbindung zu Gott verloren zu haben. Entscheidet
euch, sie nicht mit diesem Schmerz zu verlassen. Werdet ihn
jetzt in diesem Leben los! (...)
Leiden geben oft den ersten Anstoss zum Gebet. Es ist eine stärkere
Triebfeder auf dem Weg zu Gott als die Ehrfurcht. Doch kümmert euch
nicht um verlorene Chancen, um verlorene Zeit. Schaut nicht zurück,
sondern vorwärts auf das Ziel. (3.2.1963)
Der Herr wägt immer nur das Gefühl, das einem Gebet zugrundeliegt.
Um Gott in persönlicher Form, die für die Augen sichtbar und die Sinne
wahrnehmbar ist, zufrieden zu stellen und zu erfreuen, muss etwas den
Sinnen nicht Erreichbares dargebracht werden. So wird rituelle Anbetung
erst durch vollständige Hingabe zu wahrhaftiger Gottesverehrung
- Tätigkeit, die vollkommen von Hingabe erfüllt ist, wird zu Gottesdienst.
(23.4.1963)
Adi Shankaracaryas Philosophie der Einheit (Advaita) ist die höchste
Wahrheit. Sie kann durch die Entdeckungen der Wissenschaften oder
die Höhenflüge des Intellekts nur bestätigt, aber nicht erschüttert werden.
Sie spricht von der Einheit von Materie und Energie, von Raum
und Zeit, vom Universum, das nichts anderes ist als das Brahman, das
universelle, absolute Prinzip, das durch den Schleier der Illusion (Maya)
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