sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

Gott ist nicht an Raum und Zeit gebunden. Für ihn sind alle Lebewesen
gleich. Er ist Herr über alles Lebendige wie über das Leblose. Am Ende
jedes Zeitalters vollendet sich die Involution in der grossen Sintflut.
Dann beginnt wieder eine Evolution, und als Brahma erschafft Gott wieder
neue Wesen. Er erleuchtet jeden Einzelnen mit einem Funken von
seinem eigenen Glanz und hegt und pflegt als Vishnu jedes Lebewesen
auf dem Weg der Erfüllung. Als Shiva beendet er wiederum den Prozess,
indem er alles vernichtet. Man sieht also, dass seine Macht unbegrenzt
und seine Kraft ohne Ende ist. Seinem Können und seinen
Taten sind keine Grenzen gesetzt. Seine Möglichkeiten, sich zu verkörpern,
sind unzählig. Er kommt als Verkörperung eines winzigen Teilchens
seiner selbst oder verkörpert sich als ein grösseren Teil von sich.
Er kann als innerer Antrieb für einen bestimmten Zweck kommen, und
als Yuga-Avatar kommt er, um eine Zeitepoche zum Abschluss zu bringen
und eine neue einzuweihen. Das Bhagavatam ist die Geschichte
dieser Inkarnationen. (Bhagavata Vahini, 138)
Die Vorgänge des göttlichen Willens sind geheimnisvolle Wunder. Sie
können nicht auf die gleiche Weise ermessen und verstanden werden,
wie ihr irdische Geschehnisse erfasst. Oft könnte es euch scheinen,
als entbehrten sie jeder Grundlage; Gott, der Herr, aber wird sich nie
ohne besonderen Grund mit einer Handlung befassen. Dieser Wille
braucht nicht erklärbar und deutbar zu sein, er ist sein eigener Urheber.
Alles - überall, beruht auf seinem Willen. (Bhagavata Vahini, 138)
Der allerhöchste, allesbeherrschende Gott manifestiert sich durch den
Antrieb des Ur-Verlangens, als Brahma, Vishnu und Shiva. Er erschafft,
erhält und vernichtet die Welten. In allem, was so erschaffen wird, liegt
stets das Prinzip der Dualität. Zwischen dem einen und dem anderen
gibt es immer Unterschiede und Ungleichheiten. Werden diese weise
ausgeglichen, so erfährt die Welt Glück und Frieden. Wenn die Lebewesen
sich jedoch falsch betragen, wird die Welt in Angst, Not und Verwirrung
gestürzt. Wenn diese Situation aufkommt, nimmt der Herr jeweils
die geeignete Gestalt an und greift schützend und regulierend ein.
Er bringt die durcheinandergebrachte Welt wieder ins Lot, beseitigt die
üblen Kräfte, die den Schaden verursacht haben, und unterrichtet die
Menschheit in der Wissenschaft von der Pflege dessen, was recht und
gut ist.
Gott hat die grenzenlose Freiheit, jedwede Form und Gestalt anzunehmen.
Unzählige Formen nimmt er an, um sich in der Welt zu offenbaren
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