sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

Stellung des Individuums in der Gesellschaft und die Bewusstwerdung
seiner selbst und seiner Stellung bestimmt wird. Der Weg des dharma
bedeutet Rechtschaffenheit, die mit Sicherheit zu innerer Reinigung
und Harmonisierung führt. Bei allen weltlichen Tätigkeiten sollte man
darauf bedacht sein, weder den Anstand noch die Regeln des guten
Geschmacks zu verletzen. Man sollte die Eingebungen der inneren
Stimme nicht falsch umdeuten, sondern jederzeit bereit sein, den Geboten
des Gewissens zu folgen. Man sollte sich ständig vergewissern,
dass man niemanden in seiner Freiheit einschränkt, und mit wacher
Aufmerksamkeit die Wahrheit hinter der verwirrenden Vielfalt zu finden
versuchen. Dies und nichts anderes ist die Pflicht des Menschen, sein
dharma. Wenn irgendetwas, was mit dem Begriff Wahrheit (satya) bezeichnet
werden kann, in weltliche Wirklichkeit umgesetzt wird, so
nennt man es dharma. Dharma ist nicht etwas, das jedermann nach
Lust und Laune definieren darf. Man kann auch sagen, dass dharma
dasjenige ist, was den Menschen trägt, ihm Sicherheit und Stabilität im
Leben gibt; denn dharma ist als ein Göttliches Gesetz unumstösslich
und beschützt jeden, der dharma beschützt.
Dharmaraja - Der König der Rechtschaffenheit; der Garant des Rechten;
ein Name für den ältesten der Pandava-Brüder.
Dhoti - (Hindi) Untergewand; Name eines traditionellen Untergewandes,
welches von Männern getragen wird. Es besteht aus einem ca.
drei Meter langen Baumwollstoff und wird kunstvoll um die Beine geschlungen.
Dhritarashtra - Name des blinden Königs von Hastinapura, der Vater
der Kauravas und Bruder von Pandu war. Beide Brüder entsagten
nacheinander dem Königsthron. Zwischen ihren Söhnen, den Kauravas
und den Pandavas entbrannte die grosse Schlacht, die im Mahabharata
geschildert wird. Im Alter zog er sich mit seiner Gemahlin Gandhari
in eine Einsiedelei in den Wäldern zurück, wo beide bei einem
Waldbrand ums Leben kamen.
Draupadi - Name der Tochter von Drupada, dem König von Pancala.
Sie war die Gemahlin der fünf Pandava-Prinzen und ist eine wichtige
Gestalt des Mahabharata. Als sie vor dem versammelten Königshof auf
Betreiben der Kauravas entkleidet werden sollte, betete sie zu Gott um
Hilfe; daraufhin erhielt ihr Sari eine unendliche Länge, so dass sie nicht
entkleidet werden konnte.
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