sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

Wunsch, jede Vorliebe und das Verlangen nach den Früchten des Bemühens
fallenzulassen. In diesem Wissen darf der Gottsuchende keinem
Gefühl der Niedergeschlagenheit, der Verzagtheit, des Zweifels
oder der Angst vor Versagen nachgeben. Er muss geduldig und standhaft
sein und darüberhinaus Begeisterung, Glaube, Aktivität und Freude
entwickeln. Mit dem grossen, herrlichen Ziel seiner Anstrengungen
vor Augen wird er tapfer alle Anfechtungen bestehen. Da diese überdies
nur kurzlebig und schwach sind, kann er sie mit ein wenig Geduld
leicht überwinden. Mangelt es dem Gottsuchenden aber an Geduld und
Wachsamkeit, läuft er Gefahr, in einem Moment der Unachtsamkeit seinen
gesamten bisherigen Erfolg einzubüssen. (Dhyana Vahini, 43)
Der Weise sehnt sich nach niemandem und bindet sich nicht an Dinge.
Richte all dein Sehnen und deine ganze Herzensbindung auf Gott, denn
er allein ist ewig. Er ist die Quelle aller Freude. (Dhyana Vahini, 48)
Hindus, Mohammedaner und Christen mögen sich in mancher Hinsicht
unterscheiden - im Lobpreis Gottes sind sie sich einig. Alle rufen den
Einen Gott bei seinem Namen an, wenn auch in verschiedenen Sprachen.
Jeder sagt oder denkt den Namen Gottes so, wie er in seiner
Sprache heisst. Jeder lässt den Rosenkranz durch seine Finger gleiten,
wie es seine Religion empfiehlt. Für alle aber gilt, dass keine anderen
spirituellen Übungen so wirksam, so allumfassend und so heilig sind
wie die Namensrezitation, Meditation und das Visualisieren der göttlichen
Gestalt. (Dhyana Vahini, 52)
Das göttliche Wesen ist in einem Foto oder Abbild, das man anbetet,
latent vorhanden. Liegt das vielleicht an der besonderen Beschaffenheit
des Bildes? Nein. Das Bild ist und bleibt ein Bild, aber die Tiefe
des Gefühls, in welchem der Gottliebende mit Hingabe betet, bewirkt,
dass Gott nicht anders kann, als sich für ihn zu manifestieren. Aus diesem
Grund nimmt Gott Gestalt an, eine Gestalt, von der ein Segen ausgeht,
sei sie auch aus Stein, Holz oder Papier - was immer der Gottliebende
betrachten oder anbeten mag, worüber er auch meditiert.
(Dhyana Vahini, 66)
Die Seher, Weisen und Gottgeeinten der Vergangenheit verwirklichten
das Ziel des Lebens, weil sich durch ihre Wunschlosigkeit Frieden in
ihrem Innern einstellte. Die Zufriedenheit verleiht allen Aspiranten des
spirituellen Weges Begeisterung und die Energie, die sie für den Weg
brauchen, der zur inneren Schau Gottes führt. Sein selbstgenügsames
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