sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

Begehrens, der Beherrschung der Gedanken und Gefühle und dem
Verstehen der Wirklichkeit. Alle drei sind gleichermassen und mit gleicher
Begeisterung zu pflegen, sonst kann der Erfolg nicht garantiert
werden; nur eine der Übungen auszuführen, reicht nicht aus. (Jnana
Vahini, 45/46)
Krishna sagte: “Du wirst mir nahe sein, du wirst dich mir nähern“, das
besagt, du wirst mein Geheimnis verstehen, wirst in mich eingehen,
wirst meine Natur erlangen. Mit diesen Begriffen werden das Erlangen
des göttlichen Wesens, das Sein in Gott und das Einssein mit Gott bezeichnet.
Wenn man das Stadium erreicht hat, in dem man die Göttlichkeit
in jedem Wesen erkennt, wenn jedes Werkzeug des Erkennens
das Erlebnis jener Göttlichkeit bringt, wenn nur sie allein noch gesehen,
gehört, geschmeckt, gerochen und berührt wird, dann wird der Mensch
zweifellos ein Teil des Körpers Gottes und lebt in ihm und mit ihm. Wenn
du diese Pflicht zu deinem eigenen Fortschritt auf dich nimmst, dann
wirst du beim allerersten Schritt eine neue Kraft bekommen; du wirst
zu einer neuen und reinen Freude emporgetragen werden; du wirst die
vollkommene Glückseligkeit erleben; du wirst von einer neuen Heiligkeit
gelabt werden.
Diese Pflicht ist nicht für aussergewöhnliche Menschen festgelegt oder
empfohlen worden. Sie ist in der Reichweite aller; denn alle hungern
nach Gott, alle haben die Unterscheidungskraft zu entdecken, dass hinter
all dem Veränderlichen etwas Wesentliches ist. Selbst der abscheulichste
Sünder kann sein Herz schnell säubern und rein werden, wenn
er sich dem Herrn in qualvoller Reue ergibt. (Gita Vahini, 13/14)
Es gibt drei Arten von Selbstaufgabe: Die erste erklärt feierlich: Ich bin
dein; die zweite versichert: Du bist mein, und die dritte erklärt: Du und
ich sind EINS, das Gleiche. Jede dieser Arten ist nur eine Stufe in der
aufsteigenden Linie, und die letzte ist die höchste von allen.
Im ersten Stadium - ich bin dein - ist der Herr vollkommen frei und der
Gott Hingegebene ganz und gar gebunden. Es ist wie bei der Katze
und dem kleinen Kätzchen. Die Katze trägt das Kätzchen herum, wie
sie will. Das Kätzchen miaut nur und ist zufrieden mit allem, was geschieht.
Diese Haltung ist sehr geduldig und von allen leicht zu erreichen.
Im zweiten Stadium - du bist mein - bindet der Gott Hingegebene
den Herrn, der in diesem Masse ‘unfrei’ ist! Surdas ist für diese Haltung
ein gutes Beispiel. „Krishna! Du magst aus meiner Umklammerung, diesen
dich festhaltenden Armen, entweichen; aber du kannst nicht aus
meinem Herzen entfliehen in das ich dich hineingebannt habe“, be-
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