sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

dieren heiliger Schriften hat, braucht sich nicht zu zwingen, keine Kinderbücher
mehr zu lesen. Er ist ihnen entwachsen. In Adi Shankaracaryas
Werk Tattvabodha und anderen Texten des Vedanta wird vairagya
als eine der vier Vorbedingungen genannt, die ein spirituell Strebender
erfüllen sollte, wenn er den Vedanta verstehen will. Die drei
anderen sind: viveka, mumukshutva und shatsampatti.
Vaishvanara - Allen Menschen gehörig; auf alle Menschen bezogen;
im Vedanta bezeichnet vaishvanara den Wachzustand des Menschen
im Allgemeinen. Er gehört zu den vier Hauptbewusstseinszuständen
(avastha) und ist identisch mit jagrat. Die drei anderen Bewusstseinszustände
werden im Vedanta als prajna (Tiefschlaf), taijasa (Traumschlaf)
und turiya (das Vierte) bezeichnet. Im Rigveda steht vaishvanara
für Sonne und Feuer. Deshalb wird Agni gelegentlich so genannt.
Valmiki - Name des Verfassers des berühmten Sanskrit-Epos Ramayana,
welches er, wie überliefert wird, durch göttliche Inspiration empfangen
haben soll. Seine eigene Person wird im Gang der Erzählung
so erwähnt, als hätte er an einigen Ereignissen selbst teilgenommen:
So beherbergte er die verbannte Sita in seiner Einsiedelei und erzog
ihre Zwillinge Kusha und Lava. Valmiki gilt als der erste Kunstdichter
der indischen Literatur, und wenn er auch nicht der alleinige Verfasser
des gesamten Ramayana war, so verdankt es ihm der Überlieferung
nach das prägende epische Versmass des shloka. Bezüglich seines
Lebens wird Folgendes berichtet: In seiner Jugend fristete Valmiki unter
einem anderen Namen (Ratnakara) sein Leben als Strassenräuber. Eines
Tages überfiel er Narada, um ihn zu berauben. "Nimm alles",
sprach Narada, "aber lass mich erst ein paar Fragen stellen: Warum
lebst du als Räuber? Ist dir nicht klar, dass du dadurch Sünden begehst,
die Strafe nach sich ziehen werden?" "Ja", antwortete der Mann, "aber
meine EItern und meine Familie werden meine Schuld mittragen."
"Hast du sie je danach gefragt?" "Nein, aber dessen bin ich sicher." Da
forderte Narada ihn auf, seine Familie zu befragen und ihn bis zu seiner
Rückkehr an einen Baum zu fesseln. Als der Räuber seiner Familie erzählte,
womit er ihren Lebensunterhalt verdiente, wollte keiner seine
Schuld und deren Konsequenzen mittragen. Das öffnete ihm die Augen;
er ging in sich, kehrte zu Narada zurück, befreite ihn und begann
ein intensives spirituelles Leben. Er meditierte, bis ein Ameisenhügel
(valmika = Ameisenhügel) um ihn emporwuchs.
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