sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

ihre innere Bedeutung voll und klar erfassen; hierfür liefert die äussere
Welt selbst den Beweis, die Argumente, die Herausforderungen und
die nötigen Mittel. (Prashanti Vahini, 63)
Ohne inneren Frieden ist es unmöglich, die Wahrheit zu erkennen. Wie
die Strahlen der Sonne für die blühende Blume und die reifende Frucht,
so sind die Strahlen des Friedens notwendig für die Entwicklung des
Menschen. Nur dann kann er zur Erkenntnis des wahren, des ewigen,
des glückseligen Göttlichen Ursprungs, zu Brahman heranreifen. (...)
Brahman, das allgegenwärtige Göttliche ist ein uferloses, unendlich tiefes
Meer. Dieses Meer ist die Grundlage für die immer wechselnden
Wellen als Ausdruck und Ergebnis seiner Kraft. Die Wellen erheben
sich aus dem Meer, schiessen hoch, fallen zurück und lösen sich in ihm
auf. Obwohl die Kraft des Meeres sich so offenbart, im Auf und Ab, im
Erheben und Fallen, ist es doch beständig und unbewegt.
Aber die Welt ist mehr mit dem Vergänglichen und Wechselvollen beschäftigt
und glaubt, die Wellen seien wichtig. Und auch der spirituell
Suchende kümmert sich mehr um das Erlangen von Dingen, die vergänglich
und veränderlich sind, als um das Erleben des dahinterliegenden,
unwandelbaren Prinzips, Brahman. Alles, die Sinne, die Impulse
und Neigungen, erheben sich mit überwältigender Stärke wie
Wellen aus dem Meer, toben und sinken dann wieder in die Wassermassen
zurück. Sie vermitteln keinen Frieden. Es ist weise, diese Wellen
zu vergessen und die Aufmerksamkeit dem zugrundeliegenden
Meer zuzuwenden, das unveränderlich ist. Nur dann könnt ihr Frieden
erlangen und glücklich in den tiefen ungestörten Wassern umherschwimmen.
(Prashanti Vahini, 65/66)
Wer sich mit dem Weg des Handelns befasst, aber jede Vorstellung
von Handeln aufgibt und der Disziplin der Stille folgt, kann in kurzer Zeit
Brahman, das Göttliche erkennen. Handeln wird solche Menschen
nicht belasten. Tätigsein ist für sie wie atmen. Leben ist ohne die Tätigkeit
des Atmens unmöglich, und ebenso ist für den spirituellen Aspiranten
Arbeit wichtig. Unfrieden entsteht nur, wenn man die Früchte
der Handlungen begehrt. (Prashanti Vahini, 70)
Haltet nie das Sichtbare irrtümlich für beständig oder wahr! Ihr könnt
über nichts frohlocken als über das Meer der Glückseligkeit des unteilbaren
ungeteilten Göttlichen Selbst, des Göttlichen Urgrunds (Brahman).
Ihr könnt wirkliche und volle Zufriedenheit nur in dem herausragenden,
lieblichen und bedeutungsvollen Erleben der höchsten Gott-
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