sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

Vamana - Klein, kurz; Zwerg; Name eines Avatars von Vishnu in Zwergengestalt,
der erschien, um die Welt von dem Dämon Bali zu befreien.
Dies tat er, indem er in Gestalt eines kleinwüchsigen Brahmanen vor
Bali erschien und diesen so in Sicherheit wiegte. Daraufhin bot ihm dieser
ein Willkommensgeschenk an, das Vamana sich in Form von drei
Schritten Land erbat. Dies wurde ihm freudig gewährt, und er verwandelte
sich daraufhin in eine riesige Gestalt (trivikrama), die mit zwei
Schritten das ganze Universum durchmass. Da erkannte Bali die Grösse
seines Gegenübers und bat ihn, den dritten Schritt auf seinen Kopf
zu setzen.
Vayu - Luft, Luftelement, Wind; der Gott des Windes bzw. der Winde.
Im Bhagavatapurana wird folgende Geschichte über ihn berichtet: Der
Weise Narada forderte einst Vayu auf, die Spitze des Berges Meru abzubrechen.
Daraufhin entfachte dieser einen gewaltigen Sturm, der ein
Jahr andauerte, aber Garuda schützte den Berg mit seinen Flügeln, so
dass alle Sturmböen machtlos waren. Narada riet ihm nun, den Berg
in Garudas Abwesenheit anzugreifen. Er tat es, brach den Gipfel ab
und schleuderte ihn ins Meer, wo er zur Insel Lanka wurde.
Veda - Wissen; spirituelle Erkenntnis; Bezeichnung für die Gesamtheit
der ältesten Texte der indischen Literatur, die nach traditioneller Auffassung
nicht von Menschen geschaffen sind, sondern denen eine ewige
Realität zugeschrieben wird. Die vedische Literatur gliedert sich in
vier Traditionslinien:
1. Rigveda, den Veda der Verse;
2. Samaveda, den Veda der Lieder;
3. Yajurveda, den Veda der Opfersprüche;
4. Atharvaveda, den Veda des Atharvan.
Vedanta - Das Ziel, Ende des Veda, des heiligen Wissens; das Wort
ist eine Zusammensetzung aus Veda und Anta (Ende); gemeint sind
zuerst einmal die abschliessenden Texte der shruti, d.h. die Upanishaden.
Die in ihnen ausgedrückten Offenbarungen und tiefen Einsichten,
die sich insbesondere mit Brahman und Atman und dem Verhältnis
der beiden zueinander beschäftigen, hat Badarayana in seinen Vedantasutras
zusammengefasst, welche die Basis der Vedanta-Philosophie
bilden. Drei Hauptzweige haben sich im Vedanta herausgebildet:
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