sathya sai baba - die verkörperung gottes - beim Rosenkreis-Verlag

scheinung nach individualisierte Form. Die Eigenschaft kann nicht losgelöst
werden von dem Gegenstand, der sie besitzt. Sie kann weder
differenziert noch abgeteilt werden. Atman ist Glücksbewusstsein, sowohl
universal als auch individualisiert. Glücksbewusstsein kann nicht
gemessen werden: ‘hier mehr, dort weniger’. Glücksbewusstsein bedeutet
Glückseligkeit selbst, nicht etwas, das Glückseligkeit besitzt. So
ist auch die individuelle Seele, das Göttliche Selbst, nicht weniger und
die universale Seele nicht mehr. Sie sind beide die gleiche Glückseligkeit.
(Sutra Vahini, 59)
Brahman ist Glückseligkeit, Brahman ist Wissen, Brahman ist unendlich.
Wahrheit ist gleichbedeutend mit Glückseligkeit. Es ist nichts anderes.
Wahrheit ist unteilbares, unermessliches Glücksbewusstsein.
Es wird weder durch die Grenzen von Raum und Zeit noch durch die
wandelbare Gemütsverfassung dessen, der es erlebt, getrübt. Glückseligkeit
selbst läutert Zeit, Raum und das Individuum. Diese drei sind
dem Glück untergeordnet und nicht umgekehrt. Glück ist nicht an Raum
und Zeit noch an den Menschen, dem es widerfährt, gebunden. (Sutra
Vahini, 60)
Alles Sichtbare im Universum hat das Unsichtbare zur Grundlage. Alles,
was sich bewegt, hat das Unbewegliche als Basis. So ist auch Brahman,
die unsichtbare Überwirklichkeit, die Grundlage jedes Lebewesens,
ja, des ganzen Universums. Es ist dieses Allselbst, das den ganzen
Kosmos zum Leuchten bringt. (Sutra Vahini, 61/62)
Das Lebensprinzip ist die Verkörperung der höchsten Glückseligkeit.
Es ist nicht an die Zeit gebundenen und unterliegt nicht dem Verfall,
es ist unsterblich. Nur Brahman besitzt diese Eigenschaften, nicht der
Lebensatem im üblichen Sinn des Wortes. Dieser ist nur ein Symbol,
um den Geist auf Brahman zu lenken, doch er ist keine selbständige
Einheit für sich. Die Frage ist, was zu wissen und zu besitzen am nützlichsten
und notwendigsten für den Menschen ist. Nichts anderes als
Brahman ist Quelle, Substanz und erhaltende Kraft für alle. (Sutra Vahini,
63/64)
Jede Wesenheit kann in der Tat mit Brahman gleichgesetzt werden.
Wahrheit, Weisheit, Ewigkeit ist Brahman. Jedes einzelne Ding kann,
entsprechend dieser intuitiven Erfahrung, als Brahman bezeichnet werden.
Alles hat Brahman zur Grundlage. Alle Dinge sind Projektionen
Brahmans. Gold verliert nicht seine Eigenart, gleichgültig zu wieviel
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