Zeus : a study in ancient religion - Warburg Institute

The sword of Zeus 721
phon^), who first became attached to the birth-saga in Asia Minor,
the story having been, carried thither by Dorian colonists from its
home in the northern Peloponnese. To this hypothesis in a modified
form O. Gruppe^ has given his assent. It should, however, be
emphasised that what brought Chrysaor and Pegasos together in
this peculiar twinship was their identity of function. According
to Hesiod^ and Euripides ^ Pegasos carries the thunder and light-
ning of Zeus. And scholars both ancient^ and modern** have seen
in Chrysaor a personification of the lightning'. I am no devotee
of meteorological mythology, but I admit the attractiveness of this
hypothesis, which explains well the ' golden sword '
of
our earliest
^ E. Wilisch in Roscher Lex. Myth. i. 1688 ff., G. Weicker in Pauly—Wissowa Real-
Enc. vii. i4o8fF.
'^ Hannig's views have been summarised and criticised by Gruppe in the Berl. philol.
Woch. Marz 25, 1905 p. 3808"., who however accepts his contention that Pegasos at first
belonged to the Bellerophon-myth and conchides (ib. p. 386) with great ingenuity as
follows :
' Endlich sind Pegasos und Bellerophontes wahrscheinlich nicht erst von Argos
aus uber Rhodes, sondern schon durch die troizenische Kolonie Halikarnassos, die friih
den Vorderteil des Pegasos auf die Miinzen setzte, in das benachbarte Bargylia, das er
gegrtindet haben sollte, gekommen ; auch Glaukos' Sohn Chrysaor ist vielleicht von
Halikarnassos, also in letzter Linie von Troizen aus in eine Genealogie von Mylasa
gelangt, und schliesslich ist sein Name als Entsprechung des mit der Doppelaxt darge-
stellten barbarischen Landesgottes von Karien gefasst worden. Nun ist natiirlich Chrysaor,
der Sohn des Glaukos, d. h. des Poseidon, und der Eurymede, nicht zu trennen von
Chrysaor, dem Sohne Poseidons und der (Eury)medusa; beide sind niemand anders als
Bellerophontes xP^'^°-'^Pi