Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

El Tempo Vasco
1.4.2.3.3 Sentido del ritmo
En la Danza vasca se dan algunas características que la separan del ballet clásico.
El bailarín tradicional bate el suelo en las partes o tiempos fuertes del compás, al contrario
que el ejecutante del ballet que se eleva en ellos. A modo de ejemplo, notemos como
un “Orripeko” o “Fandango”, con ritmo ternario, tiene un pie rítmico de una parte fuerte y
dos débiles (— uu).En él, el ejecutante golpea el suelo en la parte fuerte. En el ritmo
ágil de las Contradanzas “Arin-Arin” de ritmo binario, estructurado sobre una fuerte y una
débil (— u), el bailarín golpea el suelo en la fuerte, elevándose en la débil.
Desde las danzas más antiguas –que reenvían, en sus orígenes a ceremonias ligadas a
las representaciones totémicas del pueblo vasco– 59 hasta las danzas con finalidad
iniciática, 60 pasando por las danzas costumbristas (de trabajo, saludo, honra, celebración
etc.) 61 sin olvidar las más contemporáneas, extrovertidas y lúdicas ligadas exclusivamente a
la fiesta itinerante (Romerías o similares) como las vitalistas “Trikitixak” o “Biribilketak”,
(“Pasacalles”) o “Karrika dantzak”, la Danza vasca, a pesar de su evidente diversidad tipológica,
ha sabido mantener las constantes que señalábamos precedentemente y que vuelven
a incidir en los temas claves de la visión rítmica del vasco: representación plástica y desa-
59. Juan Antonio URBELTZ : “Bailar el Caos. La Danza de la Osa y el Soldado Cojo”. Ikerfolk. Ed. Pamiela. Iruña.
1994.
60. En relación con los estudios sobre el carnaval vasco y los roles iniciáticos de algunos de sus bailes, asi
como el estudio de cofradías iniciáticas en el pueblo vasco tradicional, son particularmente sugerentes los trabajos de
Txema HORNILLA : “Zamalzain, el Chamán y los Magos en el Carnaval Vasco” Ed. Txertoa. San Sebastián 1991. o “La
Mujer en los Ritos y Mitos Vascos”. Ed Txertoa. Donostia. 1989. entre otros.
61. Un catálogo bastante completo, dentro de un texto divulgativo, lo podremos encontrar en el artículo
“Dantzak” de Juan Antonio URBELTZ, insertado en la obra colectiva “Euskaldunak”. Vol. V. Ed. Etor. Donostia 1985,
que recoge el más profundo estudio de la obra del mismo autor: “Dantzak”. Ed. Caja Laboral Popular-Lankide
Aurrezkia. Bilbo. 1978.
Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
Romería. Donostia. 1927. Baile de la “Trikitixa”. Fotografía cedida por Fototeca
Kutxa.
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