Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

Sin pretender ser exhaustivos, recogeremos sólo algunos de los ejemplos que revelan
una mentalidad muy primitiva, ligada a describir el mundo y las necesidades primarias de
vida comunitaria.
Ganado: Abel gorri (ganado rojo, vacuno)
Azienda txuri (posesión blanca, ovino)
Azienda beltza (posesión negra, porcino)
Viento: Haize tzuria (viento suave, propio de tiempo bonancible)
Hego txuria (viento sur)
Haize beltza (viento del noroeste que trae lluvia)
Haize gorria (viento que anuncia nieve)
Cuerpo humano: Alu beltza (vulva)
Bular zuria o Titi zuria (pecho o pezón blanco)
Zakil gorria (pene rojo)
Necesidades biológicas: Odol gorria (sangre roja)
Gorotz beltza (excrementos)
Hazi xuria (esperma)
Naturaleza: Topónimos o denominaciones aplicadas a plantas o animales:
Sagar gorria, beltza, txuria –Larragorri, Larrabeltz, Larrazuri–
Iturbaltza, Iturzurieta, Iturrigorri- Mendibeltz, Mendizuri,
Mendibeltz - Ardo gorria, beltza, txuria, etc...
Personalidad humana: Gizon bizar beltza (literalmente: Hombre de
barba negra; simbólicamente: ¡Ojo con el que tiene
la barba color negro: es malo!.)
Gizon bizar gorria (no os fiéis del de la barba roja; no es persona de confianza )
Gizon bizar zuria (Individuo sin personalidad; a no tener en cuenta.) 28
El Tempo Vasco
Y un largo etcétera que podrá ser consultado en los libros citados precedentemente.
Recorramos, a continuación uno por uno los colores del espectro en la representación
simbólica que la mentalidad vasca les ha adjudicado, no sin antes efectuar una breve reflexión
sobre la dificultad inherente a toda interpretación de tipo semántico.
En los análisis que siguen es evidente que más de una afirmación podrá ser cuestionada,
ya que no hay nada más susceptible de interpretaciones múltiples como las elucubraciones
semánticas. Si bien algún ejemplo concreto pudiera eventualmente ser susceptible de
significaciones varias, las grandes corrientes que señalaremos en este análisis serán fundamentalmente
válidas.
Recordemos, así mismo, como segunda consideración previa, que, a veces, una misma
realidad puede ser adjetivada por uno u otro matiz cromático, dependiendo del ángulo de
visión que en ese momento interese subrayar. Así –por poner un ejemplo que aclare la
noción previa– si bien el color que se adjudica a la función reproductora femenina es el blanco,
notamos, sin embargo, que “alua” –la vulva– es habitualmente beltza, negra, y, esporádicamente
gorria, roja. Cuando se la nombra beltza se subraya el aspecto oscuro, misterioso,
secreto del “agujero” o cueva desconocida. Cuando se la denomina gorria –combinada con
otros matices negros– (“Infernuko beltzeko labe gorria”: El horno rojo del negro infierno)
28. TXURIA : Blanco, puede adoptar diversas formas ortográficas que serán empleadas indistintamente para
designar el mismo significado: Txuria; Zuria; Xuria.
Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
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