Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

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Sombras en la caverna E.Buzzell: “Go West” (1940) con los Hermanos Marx. La expresión vasca “arpa jo” (literalmente “tocar el arpa”) tiene un sentido figurado, que puede ser traducido por “tomar el pelo”, lo que nos reenvía a la importancia que en cada cultura tiene la utilización, inclusive en el audiovisual, del imaginario metafórico, presente en modismos, proverbios, frases hechas, etc. 48 Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
1.2 Artes musicales Finalizado el estudio de las Artes Narrativas, tan importante en la evaluación de la influencia de la mentalidad primitiva vasca en las técnicas para contar historias, vamos a centrarnos en el estudio de las Artes Musicales. El objeto de nuestro análisis serán los ritmos musicales propios y autóctonos vascos: Intentaremos, en primer lugar delimitar el alcance de nuestra investigación separando, las melodías y ritmos más originarios y menos contaminados, de aquellos en los que, la influencia de la rica corriente musical europea, ha impuesto su impronta, complementando la tradición originaria. Consciente de las inmensas carencias que tengo, en cuanto a formación musical se refiere, mi análisis se centrará en las grandes corrientes de base que presiden las estructuras musicales, sin hacer un estudio pormenorizado que escaparía del interés global que nos ocupa y que, por otra parte, solo un musicólogo podría contemplar con solvencia. Desde el punto de vista metodológico, no abordaré en este capítulo el tema de la danza, a pesar de su indudable conexión con la música. Los aspectos plásticos, organizativos del espacio que lleva consigo la coreografía del baile popular me aconsejan incluirla en el capítulo de las artes gestuales, al mismo nivel que la gestual no artística (gestos de cariño, de mando, de rechazo, enfado etc....); la gestual artística (mimo, teatro, danza...); la gestual religiosa o social (liturgia, rituales, actos públicos, etc.). Este voluntario desplazamiento de la danza hacia otros capítulos, no quiere decir que no vayamos a abordar otros aspectos sensoriales que la música conlleva ya que, si bien el oído será un sentido privilegiado en la percepción musical, en el caso de la música primitiva, la visión de la postura del interprete será esencial, lo mismo que la manera como se perciben a través del tacto las vibraciones del instrumento. 1.2.1 Los instrumentos Comencemos por delimitar, entre la inmensa marea creciente que en nuestros días supone la información musical, lo que es música vasca tradicional, “no contaminada”. Dada la suspicacia que el tema suscita, debo repetir que no se trata de ofrecer una clasificación valorativa de una u otra música, sino un intento de llegar a unas raíces, sin emitir un juicio de valor sobre las diversas expresiones artísticas. En el caso vasco, a semejanza con lo analizado en el tema de las Artes Narrativas, es relativamente sencillo remontarnos a unos ritmos y melodías, interpretados por instrumentos originales, que no tienen semejanza con los generados por los pueblos que nos rodean, o Estalactitas en la cueva de Pozalagua en Karrantza (Bizkaia). Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235 El Tempo Vasco 49
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