Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

Tempo Cinematográfico
los, formen la columna vertebral de la obra. “Euskal Herri-Musika” de Fernando Larruquert,
(1.978) es una muestra de esta actitud.
4. Estructura temática ideológica
Considerada como una variante de la anterior, toma –como punto de partida e hilo conductor–
una idea madre, que entroniza como tesis que conviene mostrar, defender o denostar.
Experimentos como los de Leni Riefenstahl en “El poder de la Voluntad” o los del
soviético Dziga Vertov en “La Sexta parte del Mundo” (1.926) o del holandés Yoris Ivens,
defienden, sus respectivas concepciones políticas. En Euskadi, cintas como “Guernika” de
Nemesio Manuel Sobrevila (1.937) o “Euzkadi” de Teodoro Ernandorena (1.933) son los
ejemplos más claros de la época.
5. Estructura poética
Rompe con la lógica racional, en el sentido citado precedentemente, para adentrarse
por los caminos más libres de una estructura que vamos a denominar poética. En ella, las
relaciones no se efectúan de forma transcendente ( de causa a efecto; de todo a parte; de
idea a idea ) sino más bien “de forma sensible a forma sensible”.
“Ama Lur”, en los titubeos del comienzo pudo tomar una forma clásica de ordenamiento
cronológico o temático:
– Ordenamiento según el paso de las cuatro estaciones
– Estructura temática a partir de los cuatro elementos primigenios (según la cosmología
presocrática de Empédocles): Fuego, Aire, Agua, Tierra; con el añadido –según la
clasificación oriental– de la Madera;
– Organización alrededor de temas-fuente como el hierro, las fiestas, la muerte, etc.
De ello quedan abundantes vestigios, no solo en el guión previo que, a efectos de censura
se envió al ministerio español, sino también en la propia cinta.
Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
Joris Yvens: “El pueblo y sus fusiles”. (1966).
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