Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

Cine Vasco
Marisma” (1966), continúa hoy con sus trabajos: “Cimarrón” (1983), “Mar Adentro” (1985),
etc. orientándose más hacia el mercado televisivo y educacional.
Todo este movimiento subterráneo, de poca o nula influencia sociológica, concluyó con
el estallido, a nivel popular, de un film verdadero punto de inflexión para el desarrollo del
cine vaso: “Ama Lur” (1968).
Sus realizadores, procedentes del campo de la música y fotografía, Fernando
Larruquert (Irún, 1934) y de las artes plásticas, Néstor Basterretxea (Bermeo, 1924), consiguieron
entusiasmar a toda la sociedad vasca en un proyecto cinematográfico sin precedentes.
No era ésta su primera incursión en este terreno ya que, años antes, habían realizado el
cortometraje experimental “Operación H” (1963) y los documentales “Pelotari” (1964) y
“Alquézar” (1965)
Se trataba de plasmar la realidad del país en sus aspectos históricos, artísticos, costumbristas
y, en menor medida, socio-políticos, desde una óptica nacionalista, impensable
en aquellas fechas y en la que era palpable una cierta influencia de las teorías estéticas de
Jorge Oteiza.
El sistema revolucionario de producción, por suscripción popular –unido a las habilidades
que sus realizadores tuvieron que desplegar para, sorteando la censura, conseguir
decir cosas a través de circunlocuciones o símbolos– hizo de “Ama Lur” una obra singular
que abrió las puertas a una oleada de proyectos comprometidos con la realidad social del
país.
Ama Lur (como ya ha sido analizado en la primera parte de este estudio) inauguró, en la
manera de construir la narración cinematográfica, un nuevo estilo de estructura basado en
las técnicas más arcaicas de la narrativa popular vasca, que pondrían la primera piedra de
un edificio, todavía hoy no construido, destinado a albergar a un cine vasco que no fuera
copia conforme a modelos narrativos importados de fuera.
Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
Néstor Basterretxea y Fernando Larruquert, en un momento del rodaje de “Ama Lur”
(1968).
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